— 19 —

Русью и такимъ образомъ вызывать въ русскомъ обществ•ђ вовыя

чувства cnunaTiE кь единоплеменникамъ, а быть можетъ и кпсть

поздвНтимъ мечтамъ о культурномъ и полипе

вкоиъ 060TeBiL

Причину неполноты Bocu0MBHaHii и заппокъ русских“ оень

ныхъ путешественниковъ о Карпатской Руси с*дуеть ввд%ть

въ военваО времени, забросившаго туда случайно

одиого и другого мемуариста и давшаго вмъ возможность такъ же

случайныхъ Нељзя тоже забывать о томъ, чт эти

иемуарисш смотр%ли на Карпатскую Русь со-

времеинаго ру(хкаго передового общества. Такъ, оставаясь

ПОДЪ с“жямъ отъ тяжепго

въ Глинка, БроневскЈй, Гп•

гопвъ, CYBop0M)kii Ратникъ и Лихутинъ —обращають

BBnaHie на темноту й пьянство Карпаторуспго

kFTbncTBa. Они находять, однако, возможнымъ поправить

судьбу этого крестьянства съ по»ющью ремесла й ху-

дожества ва устравенной винной продажи (Глинка 182 стр.).

Смода, по MHtHiro ого же автора, погубила бы галицкое кресть•

явство, такъ какъ оно еще не созрЬо для нея (180 стр.), т%иъ

боке, что xopmii пом±щикъ должевъ виды въ

крестьянъ и собственное npeyctrBRie (183 стр.). — Броневсвш

опять обратишь BHuaBie на непом±рные оброки, панщизвявыя

работы, панское cBoeBoxie й 60IbInie налоги, да-

народъ (56 стр.)—не забывъ, однако, кольнуть WBpeueH•

ное pocciickoe правительство Yka3aHieMb на 0THomeBie

правительств кь и ва eN заботы

шляхетскаго буйства (57 и сл.). На то же своевоје

панства и рабство мужицтва обратил и

Ратникъ (156—157 стр.).

Чтб въ свое время на душ% подданнаго дома,

ва это онъ обращал BHBHHie и за границами PocciB и, говоря

позже о томъ въ своихъ запискахъ и онъ—хотя

косвенно — обличыъ свои NMaulHie «порядки». Лучше другихъ