— 34 —

Тавнмъ образомъ выясняется, что вев зам1;чатејьвые aeoackie

дватеди, начиная съ TopHUkiH, были взъ КШЈанскаго ущеаья

и, в'Ьронтно, принадлежалп роду Хурцидзе. Поэтому неудиви-

тельно, что о поход% Topt1Hkia противь Варды сидира упомп-

наеть зарзмскан надпись.

Я иду дальше и допускаю предположент, что надпись

на придыт, Зарзмской колокол,ни принадлежитъ самому Торни-

Вћдь извћстно, что въ монашест1Њ нос.п.ть

има 1оанаа, иди Ивана. Походъ противь Скдира овь совер-

шихь будучи монахоиъ и вскорћ посл полды опять от-

правился на Аеонъ изъ Грузит. (ћца своего въ зашиси

указаннаго нами выше манускрипта овь называеть

недемъ, но Чордванип Чорчане.тп) не имя

и не фамиля, а прозвище, эпитетъ, указывающ[й откуда

родомъ данное апцо, какъ, напримчуъ, Руставели, Хонеаи,

Тнотвии, Тории в т. д. Настоящее имя его отца, видимо,

было Суда, подъ которымъ онъ изв%стенъ въ надписи при-

Ода зарзмской колокојьни. Такпнъ (јразомъ отецъ Торнивт

долженъ быть Суда Чордване.ш. Что въ записи манускрипта не

упомянуто настоящее имя отца Торнпкт, въ этомъ нъть ничего

удивительнаго, ибо въ той же записи нвтъ настоящаго пне-

ни п Патрика Чордванеди. Натрпкъ титул н санъ,

а не имя. Точно также въ рукописной Аеонской бибЛи

978 г. самъ часто называется тодько Пат-

рикомъ и Свпвгеаозомъ (Бакрадзе. Ист. TPY3iu, стр. 245).

Въ записяхъ друтихъ аеонскихъ манускриптовъ поименованы

многочисаенные родственнпки TopHBkiH, дяди, братья, пае-

мяннпкп п т. д., п среди нихъ носятъ прозвище

Чордванеаей. Нужно полагать, что тв изъ членовъ рода

Хурцидзе, которые владј;ди Чордваномъ наи Чорчаномъ съ

спльною вопостью Окросъ-цихе (теперь развадпны Алунъ•

нада—золатая крвпость), назывались Чордванедямп иди Чорча-

неанмп.