— 63 —

ты изъ жизни Богородицы, наблюдаемыя въ авцевыхъ руно.

инсяхь съ М ввка сравнительно рыко встрћчаютса въ

росииснхъ храмовъ. Это ,еще больше увинчиваетъ нашь

интересъ кь Зарзмскпмъ фускамъ. Здвсь не ,маао такпхъ

какпхъ нвтъ въ другихъ грузинскихъ монасты-

рнхь. Вообще, апо обиЛю сохранившихса иконографпческихъ

сюжетовъ, картинъ и ОТДЬЈЬНЫХЪ типовъ свнтыхъ,

Зарзмскаго монастыря доажна занять одно пзъ первыхъ

мвстъ въ l'PY3iu. Самыя фрески п въ художественномъ и

иконографическомъ им%ютъ характеръ визант[й.

•ckii. Въ нихъ .нвть ничего кричащаго, нтъ драматизма и пестро.

ты. Напротивъ, лица и сцены тутъ спокойныя, краски въ

общемъ бавдныя. Въ художественнаго достоинства

фрес;и Зарзмы далеко неодинаковы. Наряду съ чудными

рисунками Христа Спасител, Богоматери, ангедовъ, архан-

гедовъ н евангедпстовъ, шервокдассвыхъ „худо-

жнп;овъ, мы впднмъ фреска не тодько неудачныя, во ино-

гда прямо-таки каррикатурныя. Можно подумать, что надъ

етзнопнсью монастыря рабтааъ не одпнъ художннкъ,

фрески исполнены не одною рукою п не въ одно время.

Но pa3.111tlie въ достоинствћ ncno.111eHiH отчасти можно фьнснить

и образцовъ, съ которыхъ копировали исполнители.

Ствнопнсп въ TPY3iH псполнн.тпсь то греками, то грузинами,

но д тв друје одинаково подьзовадпсь готовыми визан-

образцами. характеръ росписи Зарзмы,

какъ п иногихъ другпхъ церквей сказывается во

всенъ: въ тппахъ, положент фигуръ и костю-

махъ. Несомнт,но, что художникъ Зарзмы работадъ по впзан•

Titick11Mb образцамъ; поэтому каковы были образцы, таковы

подучались и рисунки. По художнпкъ быдъ

вћроятно грузинъ, но отступать отъ B113aHTii1c;uxb образповъ

1) Н. В. Похровскт. Очерки памятниковъ правослвной иконо-

п искусства, стр. 210, 214.