-- 80 —

нисколько не -утрат•йац археодогпческой цвнности Bc.1tHTBie

пхъ реставдји.

8) Вотчиннпкамп Зарзмы были члены именитато рода

Хурцидзе, Цинамдзгщнутво (настоятельство) монастыря въ пхъ

родв бьыо насЛдствеиное. Тв взъ ,ч.теновъ этого рода,

которые владћди деревнею Чорчаномъ въ ,Ко6Ланскомъ ущель1;

н крећпоетью Овросъ-цихе (Алунъ-кааа), называдись Чорча-

нелямп (у грековъ п армань Чордванеаямп или Чортваие.

лани). Maorie пзъ аихъ Оы.ш эрпставамп. Роду Хурцидзе

додженъ был принадлежать и TopHIIRii, въ монашествв

1оаннъ, который предводитеаьствовал ивер[йскимъ •отрндомъ

въ войнтВ протпвъ Варды-Склира п основааъ знаменитую

Иверскую лавру на Аеонв.

9) Главный алтарь Зарзмы бы.ть освящень въ честь

Преображетя Господня. Храмовая .икона ея, сохранившаяся въ

Шемокмедской 3ap3Mt, вадивсь не позднће lX-X в-•ька.

10) 3ap3Mckii монастырь опустћ.тъ во второй подовинћ

ХУТ В'ћка, когда въ Самцхе-Саатабаго распространиася исламъ,

причемъ образа, кресты и вообще церковная утварь Зарзмы

быдп перевезены въ въ монастырь.

Д.ш xpaHeHiH привезенныхъ иконъ Typie.lII Вахтангь вы-

строиаъ въ Шемокмеди въ 1572 г. особую церковь въ честь

Преображент, назвавъ ее Зарзмою. Въ Шемокмедской бар.з"

сохранились остаткп нћкогда богатой церковной утвари Ахал.

,цихской Зарзмы.

11) Зарзма возобновлена но мысл и покойнаго

Цесаревича TeopriH Александровича. совершена

въ общемъ весьма правильно, согласно требованйшъ археоло-

Tin. Въ этомъ 0Tt10111eHiH Зарзма доджпа послужить примћромъ

дл возобновдејн старпнныхъ церквей на Кавказћ. Возобно-

вленнан Зарзма останется ввчнымъ памятникомъ тон;аго

пониматн искусства д благородныхъ незабвенваго

Цесаревича и Великато Кназя Александровича.