58

ИСТОРИ ИТАМИ ВЪ СРЕДНЕ ВЗКА.

Самая характерная черта лангобардскаго владычества заключается

въ новомъ не м%ста при остготахъ: мы говоримъ

о начал патроната, о возникшемъ можеть быть, прине-

сенномъ) при лангобардахъ обычаев вс•Ьхъ свободныхъ людей,—если

только они не были знатными и богатыми, — отдавать себя подъ

защиту и покровительство отд•Ьльныхъ частныхъ лицъ, т. е. знат-

ныхъ лангобардовъ. И свободные римляне, и пасынки лангобард-

скаго государства — варганги, т. о. вућстЬ съ завоева-

телями разныа племена, и вольноотпущенники, — всћ

они стремятся получить ,mundium“, покровительство сильнаго

варвара, и стать вго уЬрными подцанными, или ygesindi“. Въ

чисто экономическомъ смысл это ижто то что всякая

всякая отдача себя вм•ЬстЬ со своимъ имуществомъ

подъ покровительство влекла неминуемо (кромћ обычной трети въ

пользу лангобардовъ) еще новый натуральный платежъ въ пользу

об%щавшаго покровительство. Если мужь отдавалъ себя подъ по-

кровительство, то и жена ого теряла свободу и дюалась поддан-

ной челов•Ька, ея мужу „mundium“.

Институтъ рабства чрезвычайно развить быль въ лангобард-

скомъ обществј. Но, какъ это бываеть при натуральномъ хозяй-

ствћ, весьма нер'ћдко были отпуски рабовъ и рабынь на волю, ибо

часто не было надобности въ за собою рабовладюьче-

скихъ правь: не вс$чалось необходимости въ слишкомъ интенсив-

номъ рабскомъ торговли и возможности сбы-

вать припасы на сторону. Рабы отпускались!весьма часто на волю,

но становились полусвободными, т. е. ихъ вла-

д'Ьлецъ считался ихъ патрономъ и имюъ право на нату-

фальнаго платежа такъ же, какъ отъ добровольно отдавшихся ему

право защиты. Такимъ образомъ свободные люди,

становясь спускались на одну ступень по обществен-

ной а рабы, отпускаемые на правахъ под—

нимались на одну ступень надъ . своимъ прежнимъ —и

gesind'bl встр•ьчались съ въ качествћ подданныхъ па-

трона, платящихъ ему идату за за покровительство.

Но хозяинъ могъ отпустить раба на волю на еще лучшихъ усло-