истори ипши въ СРВДШЕ взкж.

83

наго трпив за свое существовате, отъ лангобардскихъ и визан-

тШскихъ угрозъ, — сдовомъ, папство IX стол'Ь1йа было достаточно

сильно, чтобы поставить на своемъ въ частномъ вощюс%, но инте-

рс.ы будущаго требовал настойчиво поднато уяснеЈя, кому въ

принцип•ђ должны повиноваться епископы. Отв%тъ давало все пове-

Николая 1, отв'Ьтъ же быль проддоженъ и появившимися

— такъ называемыя

въ IX (въ точности когда

Лжеисидоровы Эготъ сборникъ безусловно подложныхъ

документовъ, приписанныхъ клирику Исидору и другимъ дицамъ

первыхъ вћковъ папства, вышелъ, повидимому, изъ или

Южной и съ большимъ встр%ченъ быль вс•Ьии

приверженцами римскаго престола. посредствомъ логи-

чоскихъ самаго разнообразнаго достоинства поломисты

папскато лагеря пытались сд%лать арсеналомъ доказа-

тсльствъ въ пользу верховенства папской власти надъ император-

спой, но на самомъ д%Л'ћ составленныя въ IX в%кЬ,

когда главнымъ образоиъ на виду стояла проблема о

ОПИСЕОДОВЪ, всец%ло осаются одного лишь, хотя и существенно

винаго обстоятельства; онеЬ утверждають необходимость полно-

властнаго господства римскаго первосвященника лишь надъ всею

церковью и ея служителями. По „доврета.јй“ ,

епископы должны безусловно подчиниться папћ и не признавать

надъ собою никакого иного авторитета, никакой иной власти, какъ

въ св•Ьтскихъ, такъ и духовныхъ хЬлахъ „Папы“, говорилось тамъ,

„суть единственные покровители епископовъ, единственные истинные

“ . — „Римъ ость ocH0HHie и обвоцъ всьхъ цер-

защитники церкви

квей; всев церкви въ немъ им•Ьють свое начало, ибо св. Петръ—

князь апостоловъ. Римская церковь стоить во глав•Ь всжъ осталь-

ныхъ; а члены (тЬда) должны повиноваться тому, что р%шила го-

„Папа есть опископъ вселенской церкви; онъ соединяеть всь

лова“.

власти въ своей рукЬ, онъ даетъ законы церкви; ни одинъ соборъ но

см%еть зас'Ьдать безъ его ни одинъ епискоцъ не можетъ быть

сшЬщенъ безъ его важныя дШа должны подвергаться

его слюуетъ думать, что епископы бод•Ьо . желали

подчиняться св•Ьтской власти, нежели папгћ•. напротивъ, самые неза-