60

ИСТОРИ ип.ии ВЪ СРЕДНЕ ВЗКА.

твиъ, что, повидимому, госиодинъ мон потребовать колона

въ любое время на работу, безъ этого права какимъ

либо вроменемъ года. На юг•Ь лангобардскаго государства, гд•ь

барщины (какъи вообще новые германскје порядки) мен•ће

было развито, оно ограничивалось правомъ хозяина призывать

колона на службу три раза въ годъ: во время пахоты, и

жатвы.

Относительно общиннаго необходимо признать

правильнымъ MH'bHi6 профессора Виноградова, что община но воз.

никла въ лангобардской цосл« прихода варваровъ; впрочемъ,

такая масса земель должна. была ложать впусть за недостаткомъ

рабочихъ рукъ, что ничего нев•ћроятнаго не было бы въ возник-

коо гд•Ь неразд%льнаго безъ правильныхъ

перед•Ьловъ, съ хаотическою обработкою пашни. достаточной для

всжъ. Но источники, кром•Ь довольно темныхъ намековъ на этотљ

счоть, ничего не говорятъ. Вообще же, лангобар.ш, повидимому,

тяготЬли бол•ье кь пастушескимъ, нежели кь землехЬльческимъ

занятјямъ; луговъ и пастбищъ сильно этой склонности бла-

Слћды лангобардскаго были важ•ны не

потому, чтобы они совершенно измћнили прожнее со-

натуральное хозяйство царило одинаково и при

и при герулахъ, остготахъ, и лангобардахъ,

но варвары упрочили и утвердили новый принципъ,

принципъ личной зависимости свободныхъ людей отъ другихъ сво-

бодныхъ людей, „mundium“, котораго не знали римляно до лан-

гобардовъ, — добровольную отдачу себя подъ покровительство силь-

пыхъ, отдачу, создавшую новый и вполн'Ь своеобразный классъ

альјоновъ. Жизненность этого класса, его жизноспособ-

ность лучше всего доказывается тьмъ, что и сверху,

и снизу--

изъ сословјя свободныхъ, и изъ рабовъ - люди тяготЬють

кь нему, стремятся въ нето попасть. Этими отчетливо выясняющи-

мися въ лангобардскую эпоху зачатками феодальныхъ отноше1йй и

важно двухсотхЬтнео владычество соплеменниковъ Альбоина и Де-

зидерВ{. Для того, чтобы закончить эту маленькую Bc,J1txwTBie

скудости источниковъ главу, мы должны коснуться тьхъ земель