— 42 —

ное дьо уму и противь челойчества, по мнЫю ихъ, ка-

жетса; и вотъ причина тому, что для Христо-

выхъ заповВдей изыскиваютъ они Bcnie М'Вры и спосМы.

Поступки таковыхъ людей достойны всякой хулы и уничто-

Но во сто крап постнлымъ и мерзкимъ кажется

лицемгђръ, старающТса ложною своею другихъ

привесть въ хорошее о MdHie. Не подражай и ты,

любезный сннъ, симъ коварнымъ льстецамъ и ихъ поведет-

ямъ, которымъ самъ Борь гнушаетса[ Не изъавлай въ на-

ружности того, чего не ийешь въ сердцВ. Подлинно Henpi-

атна молитва безъ добрыхъ дЬъ Господу, а въ TBopeHia

Мрыхъ Д'ђлъ викой Богу да молится. Доброе же джио со-

стоить въ люблети ближняго; дла m6xeHia ближняго вй

злыя дЬа и пороки истмлаютса, то-есть ближ-

наго не и“етъ злости нему, ни зависти, не гордится

надъ нимъ, ниже ругается, не влевещеть на него и не помра-

чаетъ славы его ложнымъ вымысЗомъ и не

мстить обидящему и не ищетъ ему погибели, но еще про-

щаетъ его съ охотою; надъ больнымъ, сирымъ ийетъ онъ

сожалвпњ, уйсвеннымъ и изгваннымъ подаетъ руку по-

мощи, покрываетъ нищаго щедротою своею, слТдственно —

живетъ спокойно и не терпитъ YTpH3eHia сойсти. Не можно

будетъ исполнить теб•ћ сихъ доброхђтелей, если не угранв-

чишь ненасытнаго своего, которое по челойческому

много вещей требуетъ; надобно для сего обуз-

дать страсти свои, отстать отъ роскошей и тТмъ,

кои гордятся. Пускай онв сами украшаютса

и за то отъ протчихъ во время пышности прославля-

ютса. Ты же лучше украшай себя

Всякъ челойкъ не безъ тфха, которому особливо под-

вержена колеблющаяса младость; ты же находишься въ мла-

дости и, сйдовательно, скоряе можешь придти въ прегрТ-

Такимъ образомъ если впадешь въ какое преступле-

Hie, то покажи тогда свое примирись скоро съ

Госиодомъ и исповВдай грТхъ свой съ исврнимъ расква-