ВЪ РОССШ ВЪ ХИП столжтш ДО 1782 ГОДА.

97

Склонность всакаго чехов%ва поч-

ти влечетъ его въ какому на есть

д±ху, или ремеслу. Буде Ихъ Вы-

сочества окажутъ охоту точить, пли

въ иному руводгЬЈю, или ремеси,

то отъ онаго ихъ не отвращать, че-

резь что отъ праздности отвращены

будутъ и время займется, питаа въ

Ихъ Величествахъ добрую волю, сво-

бодность духа, веселость нрава и

Hpuezaaie (стр. 229).

О вещахъ сверхъ 110Haria ихъ, о

воихъ спросатъ, сказать наџежитъ,

что со временемъ св%даютъ, пди что

то не по ихъ л±тамъ (стр. 237).

Буде вто •изъ д±тей извиняетса,

тогда смотр%ть, говорить ли правду,

иди заврываетъ вину ложью. Буде

вину ложью закрываетъ, тогда уто-

варивать его тихо въ cza3aHiD исти-

ны. Буде же не сважетъ, то стыдить

его. Буде же скажеть правду и не-

правды не усмотритса, тогда, ради

простить ему вину

in music, that amongst all those tbings,

that ever сате into the list of ас-

complishments, think тау give it

the last place (стр. 174).

The busy inclination of children

being always to be directed to some-

thing that тау be useful to them, the

advantages proposed from, what they

are set about тау be considered of

two kinds: 1. Where the skill itself,

that is got by exercise, is worth the

having. Thus skill not only in lan-

guages and learned sciences, but in

painting, turning, gardening, tempe-

ring and working in iron, and all

other usefull arts, is worth the having.

2. Where the exercise itself, without

апу consideration, is necessary or

usefull for health (стр. 177). То the

arts above mentioned тау be added

perfuming, varnishing, graving and

several sorts of working in iron, brass

and silver (стр. 182).

If by chance their curiosity leads

them to ask what they should not

know, it is а great deal better to tell

them plainly, that it is а thing that

belongs not to them to know, than to

рор them of with а falshood, or а

frivolous answer (стр. 106).

If therefore, when а child is ques-

tioned for апу thing, his frst answ.er

be ап excuse, warn him soberly to

tell the truth; and then, if he persists

to shume it of with а falshood, he

must be chastised; but, if he directly

confess, уои must commend his inge-

nuity, and pardon the fault, be it

what it will; and pardon it so, that

7