B'bl)0BHig и соотуЬтствующЈй имъ вультъ,

именуемые въ сововупности у различныхъ русскихъ инород-

цевь шаманствомъ, представляють изйстную

и культа вс±хъ расъ на изйстной ступени Т“Ьмъ

не мен%е шаманство во всей совокупности не составляетъ

чего либо однообразнаго и точно установиеннаго, такь вавъ,

будучи естественной по тому самому оно подчинялось

общимъ завонамъ подъ разнообразныхъ

окружавшихъ то иди идое племя. Тавимъ образомъ

мы можемъ подмжить, напр. у вамчадиовъ и самйдовъ,

3apoaueHie шаманства, а затЬмъ прослуЬдить его дадьн±йшую

приведшую въ двумъ врупнымъ p&8B'hTBueHiaMb.

Въ одномъ изъ нихъ, вавъ напр., у вотявовъ, получило преоб-

ладающее 3HaqeHie 6'Ьдое шаманство, въ другоиъ, и именно

у благо шаманства можетъ дать

намъ основы для уразумыя

и вульта у ботве вультурныхъ народовъ, усвоившихъ себ'Ь

именно это а чернаго шаманства дастъ намъ

то ле самое для yacHeHi51 того воторое при-

вело въ такимъ поразитедьнымъ BtpoBaHiUb,

вавъ такъ называемыхъ повлоннивовъ

довъ) и поКлонниковъ Сиввы, а того дастъ возможность

свести въ первоисточниву н±воторыя и cyeBipia,