— 14 —

тавого-то предка, да переселится новая душа въ то-то (соба-

ху, лошадь, дерево и т. д.)? Можетъ ли обыкновенный чело-

вгЬвъ или шамань родиться НВСЕОЛЬВО разъ? Одисать подоб-

ные случаи.

S 25. Не можетъ ли человђкъ изб'Ьжать бодВзни и смер-

ти, если душа его увроется отъ либо и

именно? Не можетъ ли хозяинъ домашняго очага укрыть душу

отъ Какимъ способомъ? Не и“ются ли дла

этой же Ц'Ьли kaBie либо предметы, идолы и

RaRie? Не способны ли укрыть пресл%дуемую душу

кузнечныхъ инструментовъ или кузне-

цамъ духъ? Если способны, то вакъ это происходить? Не мо-

гутъ ди въ тавихъ случаяхъ помочь души предвовъ и Н'ђтъ

ли кь ш:мъ въ тавихъ случа.яхъ? Не можетъ ли

престЬдуемая душа укрыться въ посвященномъ божеству жи-

вотномъ и гдгь именно? Не можетъ ли душа во время преслгь-

обратиться во что либо и во что, чтобы спастись?

kaEig мтры употребляются въ семьахъ, Д'Ьти постоянно

умираютъ, чтобы спасти посд±днихъ отъ смерти?

S 26. Отношен1е вежду вивы•и и покойнпаии. Боятся

ли повойника до его похоронљ? Потому ли боятся, что въ это

время духъ, смерть, можетъ похитить душу и

у присутствуюшихъ, или боатса самаго повойника? Повидаютъ

ли юрту пос,.шђ чьей нибудь смерти въ ней, если представля-

ется кь тому возможность, и всегда-ли, т. е. не разбирая

причины смерти? Боятся ли покойнивовъ пос.И'Ь ихъ похоронъ

и вс±хъ ли? Кавъ относятся кь владбищамъ? Кавъ относяти

кь ПОЕОЙНИММЪ, умершимъ насильственною смертью и въ ихъ

могиламъ? Почитаютъ ли вс%хъ ПОВОЙНИЕОВЪ или н%воторыхъ

изъ нихъ покровителями живыхъ? Обращаютса ди въ нимъ

съ просьбами и приносятъ ли имъ жертвы и въ вакихъ слу-

чадхъ? Въ чемъ выражается покровительство? Бываютъ л

повойники — повровители семейные, родовые, общественные?