йтъ, то почему? Что значить „сУр—ЕйпИ по въ

челойву, животнымъ и проч. и по въ пищгћ? За-

писать и прим»ы.

S 9. Кто создаетъ „кути и „сур“? Когда эти души созда-

ются: въ моментъ или раньше? Есть ли

разница въ этимъ между челов±комъ и животными

и вавая? Не были ли созданы души одновременно, а за-

тТмъ стали посылаться на землю по надобности, иди

он'ь иждый разъ создаются автомъ TBopeHi3?

Можетъ ди и въ какихъ случаяхъ посылаться одна и та же душа

на землю веЬсколько разъ? Записать подобные случаи, если

окажутся.

S 10. Есть ли „кут—тпн"? Если есть, то отв'Ьтить на

вопросы SS 7 и 8 по въ „вут—тюн'.

S 1. „тын“, „вут" и „сур“ у челойва,

животныхъ и Не связана ли вавая либо изъ двухъ

душъ или какой либо изъ элементовъ „RVT“ съ сердцемъ,

кровью, челюстью, головою и т. п.? Им'Ьютъ-ли навое либо

и какое кь

S 12. Фанты, приводящ1е нь 06pa80BaHio

о душ%: т%нь и 0TpaTHie. Кавъ по-якутсви слово Ань? Ишь-

еть ли оно еще Bkia либо и Raki}l? Что такое Ань

челов'Ька, животныхъ и предметовъ? Есть ди между ними раг-

ница по существу? Не лишается ли покойнивъ, убитое или

умершее животное, срубаевное или безжизненное дерево и

разбитый предметъ своей Т'Ьни? Если лишается, то почему?

Можетъ ли и въ каки.хъ случаяхъ Т'Ьнь и“ть

отдвльное отъ бросающихъ ее предметовъ? Одна ли Ань

имеЬется у челов±ва, животныхъ й предметовъ, или н±сколько

И СВОДЬЕО? ВНИ ИМВТЪ ЛИ ВЪ

человы и пр., т. е., причиняя вредъ Мни, причиняется ли

вредъ и чедойву и пр.? T'h же вопросы и относительно отра-