— хих

ства, планом%рности и въ тактику сегод-

няшняго дня; вы боитесь—во имя единства

массъ, предъ которыми раскрыта дверь несравненной

революц1онной школы— вы боитесь во имя этого един-

ства нарушить въ вашемъ обликов хотя

бы одну черту, какъ она с.ложилась въ небольшой

газетной сегодня, два часа тому назадъ,

подъ мимолетныхъ причинъ, о которыхъ

мы съ вами завтра забудемъ. Вы хотите всего

добиться полемикой. Вы хотите всего добиться не-

медленно, тутъ же, не сходя съ меЬста. Вы забываете,

что тактика не есть законченная система, въ которой

нужно уб±ждать, а искусство, которое нужно вопло-

тить. Вы гонитесь за Т“Ёмъ, чтобы добиться формаль-

наго npu31taHiH нфсколькихъ которыя вамъ

сегодня кажутся абсолютными и въ этой половинј;

вы упускаете живые факты, живыя на кото-

рыя вамъ сл“Ьдовало бы опереться, чтобъ д±йстви-

тельно двинуть рабочую массу внередъ по тому пути,

на который ее зоветљ Вы забываете, что так-

тика есть творчество, а творчество требуетъ постоян-

наго приспособлен1я кь живому матерплу, ?.тементами

котораго являются прежде всего составныя части на-

шей А вамъ, если только не поб±дил-ь вашъ

частный лозунгь, кажется, что все пропало, вы забы-

ваете обо вс±хъ перспективахъ, и готовы поджечь

собственное жи.лище—со всј;хъ четы-

ре.хъ концовъ. Вы хотите всего добиться полемикой.

И вы не зам±чаете, что этотъ ножъ вы давно уже

притупили. Вы слишкомъ много размахивали имъ, и

мышцы вашей утратили необходимую чуткость

и эластичность. Съ одинаковой силой вы наносите

удары Плеханову и Милюкову, Мартову и Струве...

И именно поэтому вы уже не раните никого и ни-

чего въ лица, ни идеи, —вы только

механически терзаете тЬло всей въ ц•Ьломъ.

Ч'Ьмъ дальше и вы заглядываете впередъ,

т±мъ бол±е вы обязаны кь терпимости, широтЬ и от-

2*