— ххп —

тысячь членовъ? Разув выходь—въ раскол•Ь, а не въ

систем± неустанныхъ компромиссовъ, изъ которыхъ

каждый есть ступень кь единству классовой борьбы?

Вы говорите, что единство им•Ьет ь теперь только фор-

мальный характереь. Пусть такъ; но это все-же на-

чало еди нства. Путемъ подсчета голосовъ м-Ьстныя

дають общеобязательное p±LIEHie. Ему

не подчиняются въ томъ или другомъ случа±? Это

зло! Противь него необходимо бороться общимъ по-

вышен1емеь Но искать выхода

въ расколеЬ значить голову, чтобъ не расче-

сывать волосъ. Расколь возводить двз; тактики по

каждому вопросу въ норму, бол±е того,—въ зав±ть

чести. А потомъ, когда въ конецъ онъ

истомить 061; стороны, онТ) снова будуть искать фор-

мальнаго единства, какъ моста кь единству реаль-

ному. Или, можетъ быть, вы скажете, что этому

не бывать; что противор•ЬтЈя ведутъ васъ

въ разныя стороны, создавая все бо.л•Ье и бо.л±е глу-

бокую (классовую?) въ

скажите мне1; это, я посмј;юсь надъ вами.

Вј;дь только-ч•го вы мп•Ь говорили, что большевики

въ конщЬ КОНЦOР;ь всегда идутъ въ Каноссу. Гд-Ь же

А затЬмъ прочи-

углубляющаяся

тайте бротпюру Аксельрода о тактикахъ•.

Онъ ГОВОРИТЬ,

что между политической

практики меньшинства и большинства нљтъ никакого

принц.ит•альнаьо разлаепя. ()но существуетъ въ руко-

водящихъ идеяхъ, въ писауйя.х•ь фракцюнныхъ лите-

раторовъ, вот•ь все, что вы можете сказать. Но вј;дь

вы хотите расколоть пе идеи, которыя въ это.мъ не

нуждаются, и не литераторов•ь, которые, кь несчастью,

давно,—вы хотите расколоть napmitiHbi}l,

раскололись

оршни.заипи, работа которы.хъ, по Аксель-

рода, качественно ОДНОРОДНа. Или за не-

де1;ли она такъ г.лубоко что тре-

буетъ раскола?..»

Расколъ—это 6e3YMie и преступ.;је1йе! Это с.чиш-