96

кусочки тканей, прифпленныхъ на шестахъ, съ начертанными

на этихъ лоскутахъ молитвами кь богамъ, причемъ, когда ихъ

колеблеть вђтеръ, подобвыа благочестивыя движотя с.цупть

на пользу вызвавшиъ ихъ, угодны небесамъ, отгонамт демо-

новь и ототранають всякое Takig разв%ваюпјяса за-

RHHaHia называютоа „в%трогоншми, воздушными конями“ (по-ти-

бетски „лунь-да") и распространены повсюду, есть даиайскаж

в%ра. Мнительные путешитвенники вапасаюти таковыми въ каче-

етв% надежнаго талисмана, прищ%пдяеиаго кь ружью.

Разъ уже зашла р%чь объ недьза не упомянуть, что

тибетцы сани по вовиожности изготовляють его,

а также порохъ и фитили, свинецъ же покупаетса у китайцевъ

(зачастую прямо на в%съ серебра). стрюки

на близкомъ хотя Рокхиль никогда не видиъ, чтобъ

они попадали въ движупјйся предметы Холодпое opyzie—He въ

столь большомъ какъ, наприм%ръ, въ восточно-

тибетской Камо, и если им%ется, то китаЈскаго про-

въ деревяныхъ ножнахъ.

XyxYHopckie тибетцы и большинство единоплеменныхъ имъ со-

с%дей преимущественно питаются чаемъ и сухииъ поджаренныиъ

ячменемъ (цамбой). Въ видф лакомства кь этой 'Ьд% прибавляется

кислое молоко, сырь и вареная баранина. Кирпичный чай, ис-

толченный въ порошокъ, бросается въ котел, въ кипящую воду,

и варится около пяти минуть (съ прим%сью небольшого тли-

чества соли). ЖивупЈе въ палаМ собираются вокруљ очага,

вынимаютъ изъ-за пазухи деревянныа чашечки (ть самыд, изъ

которыхъ они очень Р'ћдко и умываются) и наполнцтљ ихъ отва-

ромъ. Взявъ пальцами щепотку масла изъ бараньяго желудка,

наполноннаго имъ, это масло они опускаютъ въ свою чашечку

и прибавляютъ еще туда же горсть цамбы. Послћдняя смьши-

ваетсы съ чаемъ и съ масломъ въ катышокъ, который 'Ьдять,

запивая отваромъ. Котель въ жилищ•ћ почти 1ЬлыИ день стоить

полный, чтобы кто хочетъ, во всякое время моть утолять

голодъ. Если трапеза роскошна и судьба, наприм±ръ, дала воз-

иожность полакомиться бараномъ, то положительно обглодыва-

ютъ всЈ косточки и только бараньи лопатки оставляются для

ворожбы по на костяхъ. По степени ум±нья у кажцаго

человПа обгладывать кости тибетцы оудять о томъ, насколько

онъ практиченъ и что-нибудь изъ себя представляеть. Засален-