тдас#еиъ одмряють nocnH0BXBHig . верховныхъ .ииъ. Посл хи-

бы гдавную роль повсюду играють cBlRILie за порядил

„засакъ и гэбгоИ—ламы", ватђиъ, тавъ-называокый, „дрониръ"•,

деву:јйся о прњзжихъ, „нэрба", вав%дующт хозяйствоиъ и

, ундзцы$ (или ,опадыИ), уражаюЈе ходь богослуженШ. Вы-

даю1Јевя духовные иазначаотвя • на эти должности. хибой, ф-

комь на л%тъ. Наряду съ изввстваго рода .iopapxi",

въ важдоиъ сколько-нибудь заи%тноиъ pBXM'i03E0Ib центрј нв-

живетъ „персрождонецъ" (хубилганъ), на котораго

населоте и богомольцы смотрятъ съ безусловнып

OaI'0T0BtHieMb. Въ Аидо, около Хуху-нора и въ Цайдаић насчи-

тываот,я 48 такихъ своеобразно в±чаыхъ „святыхъ", изъ коихъ

30 авлятса на сЈть изъ Гумбума и лишь остальные изъ сред-

няго Тибета. Существа эти обладають различною степенью

вершенствв и въ свази съ этииъ подьзуютоя далеко неодина-

ковымъ початохъ. Эти загадочныя для толпы лица будто бы

возноеать немолчное за благо всаго одушевлен-

наго въ ихъ округЬ. Простолюдины обращаются кь нимъ чаще

всего съ цШью узнать будущее по ихъ безупречному и великому

Хубилганы д'Ьдятея по монгольской на

,хутухть, шаберановъ и гыгеновъ".

Рокхиль приложил кь своего HYTeIIrwrBiz образчикъ

лаисвихъ жоп, которыми жречество руководится при совертвти

иужетИ. Волнистая лиЈя, идущая по письивиамъ, въ оцре$-

ленные иоионты упзываоть, когда сјдуоть протрубить въ рв-

ковину, или ударить въ колотушку. Оба эти инструмента ди

большой ясности обозначены на туземныхъ нотахъ. Нельзя не

подивиться столь любопытному авдетю, такъ во всей Цент-

риьвой Кита%, Коре± и киотса, нјть ничего

подобнаго 1)•

Въ с±верваго буддизма (о его сложною обрядностью

и глубоко таинствевныиъ культоп) и саии предметы, употребив-

мыв при 0XYOHigxb, до крайности своеобразны и даже, пожалуй,

страшны. Что сказать, вапри"ръ, о водотушкЬ (даиару),

иой иногда изъ $тсваго черепа, обернутаго зијиною вожоМ

Что думать, вогда видишь эту священную для тузомцевъ вещь

радоиъ со столь же священнымъ „волокодьчивоцъ" (хонхо) и

1) Впервые указалъ на это Topauio допа Пеннъ ncci0Eepb, жившШ

Тибт• оводо начиа ХУШ-го