ххип
тьсни ви. псалмы (въ этомъ послынемъ случаев намъ не-
понятно, почему слово псалш можетљ говорить за славянскую редак-
образа, тоДапшт Q1i6i:z;) тайная служба (вл- дру•
гихъ Астахъ тайное что доказываеть неустановленвость
термина) и вс•ђ подобныя указывають лишь па вполн± естественную.
зависимость богословской славянской терминологји отъ греческой, нри
чемъ вполн•ь возможны одновременно два съ одной сто-
ровы тречесвихъ фориъ, а съ другой переводъ. ВС'Ь Takia
слова были изв±ствы всякому писателю этой эпохи вавъ изъ чте1йя
ввить свящ. богоиужебныхъ и др., тавъ и изъ практики
церковной. Если въ 14 слово анажоста стоить радомъ съ сло-
вомъ то что удивительнаго, если мы его встрТчаемъ въ пан-
нонсвихъ 8Tigxb. Для подтве
слова служить, понятное д%ло, не могутъ« Въ греческихъ школахъ
воспитанные, въ прехЬлахъ греческой вадъ перево-
дани съ гречесваго постоянно усердно ученики слав.
первоучителей и за ними хЬятеди югославянской лите-
ратуры наловили на свой языкъ сильнЫй отпечатокь гре-
чесваго Оттого и въ самомъ литературпомъ ихъ стил% пе
смотря на достоинства, первые труды (даже п
переводные) славянскихъ писателей сравнительно съ поздн•ЬИшимъ
буввадизиомъ, пе могли не прокрадываться обороты, вото-
рые потому и не могуть указывать непрем±вно на переводъ съ тре-
чесваго того или другого Таковы BHpazeBi8 въ рохЬ
не хохмре и др., увиапныя у Воронова ва стр. 175. Ихъ
мы находимъ и въ Климента, напр. неплодьпво рвит
прндохк стр. 27. иеплодкн во рцдр•апю (иод•ь средне-
болгарской формы) прндохъ и др. ср. танже грецизмъ ядешн иолу“
въ примђр% язь преаоа ешь пен олпревн вотню ib. 28*).
Разъ подобные грецизмы встр%чаются въ несомн%нно оригиналь-
выхъ болгарской литературы, вавовы Климента,
нельзя удивляться тону, что мы находимъ ихъ и въ паннонскихъ
Это греческаго языка въ зависимости отт перевод
ной д“тельности съ греч. на слав. и отъ близости въ по
И, Х, XIII, ХУ. Сравни такое же yu0Tpe6HHie того и другаго нова въ бив-
дахъ Еоиы пресвитера: тлите фарисея w.e правовњрнил пти
прав. собес. 1864 г. П 83.
Ср. такие у Козиы пресвитера: не мпануся обличая безбожныя ере-
тики Прав. Соб. 1864 г. кн. 1.