xxxv•r

реуе ниь: аць слочтнтель есиь комн н кънниаю џконоч• н црьквн

господнн; не квиь те где њсть сынь ион глава 23-я. Въ третјй разъ

посланнымл, слугамъ отв•Ьчалъ: нцл7ан ин крькь, доч•хь же ион

кмдып пртниеть... н печь цивсою оч;нень высть Цахар•п въ той же

глав•Ь. Когда священники напрасно ждали выхода 3axapi11 изъ святи-

липш, -дрьциочвь же кдннь отъ ннхь къннде кь светилиште н кнд•

прмь врьтькникоиь господнник крккь съгоустикшоу се н глась гмго•

люшть: Цахарп оч;нень кысть н не оцвстнть се крькь юго, донд«же

прТндеть отикштенђе но. ц Когда онъ передалъ эти слова другимъ „н

къшьдше кнд•ше кыкшее, н дьскы отъ крьве окроплпные растрьпкше

отъ съкыше даже ХО долоч, пло те ЕГО не окрвтоше, нк ирькь то

кшень сьткорнјоу се оврмоше, глава 21-я. О Елисавет'Ь въ перво-

говорится въ 22 глав]-;: „н Юнсакеть те слышавши, ако

1оанна ишточть, кцьишн мо кцыде кь горнпа н оцнраше се, где

съкрыетьсе. Н не кв ивста съкрькена. Тогда къцохночкшн Жникеть

реуе: горо кожи прђнин штерь съ уедоиь: не ко иомше къцытн Юн-

икеть отъ страха. Н аме рцсточпн се гор н пртеть точ ко$но съ

уедоиь, н кв гора она спе пиь ск•ть, аггель ко господнь кт с ниин,

хране нхь Starine Х стр. 70. Мы привели пересказъ

въ такомъ порядй, который соотв•Ьтствуетљ на память За-

стр. 28, въ которомъ больше подробностей, нежели въ

на въ которомъ за то порядокъ ближе подходить

кь При этомъ мы должны замВтить, что относящеес,я

до 1оанва и Елисаветы въ гор'ђ Асто встржается даже и

въ позднихъ греческихъ словахъ, напр. дъ_словт ДамаскиваДтдид,

отрывокъ изъ болгарскаго перевода котораго мы приводимъ: „СЖ•дь

ротесткб то нки:его ха пк{ото У8*те на рождество хко, кать е-

станл 1родъ на филосбфнте прокбдн тл нсћ\ уетнрыи{десеть

х{лтцы слнуг;са н утны прћул д4те uiik0 ибйкнныте рыв

елнсакб•ины Б“ше. Н киб tpixa н нбго дл цатрать, распб*на се

•илнннАп н прввм;на он{4 стран* елнсакб•а cd пртуа, н аггль

гдень цавбдн го 8 пЈстннА н охр;нн го тк, н дб-

де н к*црлсть годй н ины тпћ. Г ncfieT0 п{стнна Б4ше ибдь

днк\н н б п{стнньскнте дегктЖ мстбрнте.И Это же Асто есть и въ хож-

Паломника. Разум'Ьется, первоначальнымъ источнивомъ

этихъ було gepBoeBaHTeaie.

Въ своихъ словахъ Клименть часто пользовался текстами свя-

щеннаго Счигаемъ не лишаимъ присоединить на

главы и стихи. Кь словамъ, напечатаннымъ дТлаются ссылки

страницамъ тфхъ въ воторыхъ они были помЪщевы: