И ДВИЖКШВ ВЪ ВИИНТШ. 23

существами. было џа uyuupiekb кь

будущимъ и пичаИшимъ его подвигамъ ва 1).

Въ втоивсныхъ B8dcTiaxb сообщаются весьма неудовлетшри-

тельвыа данныа о раввемъ nepioxb жввви Варлааиа. Обь его высо-

вой научной гоюрить едва-ли не самый блввкш въ неиу

челойкъ, царь 1. Кантакузинъ, павываа его вообп(е весьма

инелителеиъ и хвала его объаевать свои TeopiB. Знаме-

Варлаама онъ подагаетъ въ глубокомъ писателей

Евклида, Аристотеда и Платова х).

Н'Ьсвоиьво 60rbe живыми четми рисуетса 3BaqeBie Варлаама въ

upencA0BiH въ словамъ Христодра противь е[жи Варлаама и Акин•

дива 3). . Н“Ькто монахъ вв•ь Ean6pia, во имени Варлаамъ, отли-

чавшшса Tpy006ieMb съ Д'Ьтсввхъйтъ и хорошими способностями,

доетвгъ Ьдьшаго научваго 06paWBBia, осоевво изучввъ Оргавонъ

и в•ьвоторыа а еди вкусввъ отъ другвхъ наувъ 1).

Этииъ почета въ Константинополь оиъ прдолвиъ и

вось упражватьи въ иватЈахъ съ Мычиыиъ честолмеиъ и на-

спичивостьо и своро сд•1иался из±твостью. Вудучн силеиъ во

вв•Ьшвей мудрости, онъ жиашла вь ней чисшошу буши и упше»хДалъ

что езъ нея трудно, Даже HeW3N.0*H0 Миниться п Вовою. Овь

въ тахип выспвывиъ свою мыс»: если Вољ есть

истина, же вшАдуетт истину, топ, вто не предаетса

мудрсти, не достигнетъ не xocTzr•miA ве встивы

впавъ ве вайде“ Шга. Напвпввъ, тоть, вто познал мудрость,

пшвиъ впиву; познавшт же истину Вога и находится

с“дователно, съ вимъ во всегдашнемъ Посиу•то со всею

увнотью прилевиъ въ безводной е.ииасвой мудрости, а что ва-

апса чузввчаШш.о Дљш ucuxiu и возвышени ума Возу дрел

умную молитву, то ве только ве давал ей цЬны и не хвалил, но

кав•ь безпошзпую суету. Проведя не малое

1) Ibidem, сок xai ]ipoytm кроатауз; oioyti рзПбмтш•• тф

Грчторф, zai ут[зтшм азтвеоу

' ) Оавевсввев{ Вои) 1. р. 643 (lib. 11, с. 89) ПАш;И yoi“i тв ВЕ6;

та ui Et3xXki80u xai 'Ар.втотПои; xai

ВшРађто; xtpi табта

в) lobanuis Chrysostomi П, р. 128 (cod. MqueIekiI УШ,

plut. 8).

тбу

оду ахрок Вахтбћо•;, б