ФИЛОСОФСКОЕ И БОГОСЛОВСКОЕ ДВИЖЕНК ВЪ XW ВЪНЪ.

(Варлаамъ, Пима и ирввержевцы ихъ).

Вавтчитшьвнй сиводива.—ОбщТ взглядъ ва полемику мечу Г. Па-

диоп и 1) напри.“ Варшава; Шалоп ЕФмиюи-

Флот. —Изуче\йе acTp0BouiB.—

В—втЈИсви н западвнвриеИская авторитета Ари-

таи. — фидм*кат двиве[йн срете Ака.—Ха-

рвтрвстми BaupaueHia и “eHi1 Варлааиа: Ниа, Фиоееа, КИвтвувинв,

Храодула др.—Свпь фиософскихъ yqeHih догматикоИ.—МвимыП уче-

вивъ Варлаама Акнвдитъ.—Трактатъ о ясущитв•Ь н ваио

о aupaueHiH Варпиа.—2) В.•ааха на Замй и

ягоды Варпама, на его р±чей и заци-

пудсташеввыхъ пай. — YBia съ точки sp•bHiR риисоИ xypig: дову-

Ш2 Варјаиа учеными итаЈанции Перудживо

и ПетррвоИ.—Ршь въ вМухденЈн автекжа въ еивискимъ заи-

Ж»: Д. я Филифк“я п пршожвы•и п

и о начы•ћ богоиов-

вои ишемии; сввджељегва Н. данвяк кь ив-

TOPiH полемика. — Письма исихасты, мессајане. — Пе»

виска Акиндина, бросающи новый сйть ва 0taonteBi1 между парт1анн. —

Ииохент д•Ьии11 Мюра 1341 ода. — lIozoxonio партш восл•Ь собори.—Зиа-

чевЈе политичивихъ интщжовъ въ 1347, 1361 в lX8 тт.

Рахмотфвный досей отвлъ синодика то

0TiBqie, что находимые неп имена и САДЫ си-

стемъ и даютт путеводную нить, по которой

мозао д“ратьса до научныхъ идей и пкиии жило обра-

мкцм•во. XII в±ка въ изучаемомъ нами

вилтвив•В auae•Na длинный перерывъ вплоть до тридцатыхъ го-

доо XlV стотЬзЈа. Нельши ховечио, думать, что все ото времд оста-

шахмх (13 м 1), и» 2.