28

ЖУРНАЛЬ МИНИСТКРСТВА НАРОДНАГО просвщкни.

Пиаиы ясно и доказывали еретичество одного

и npRBocnBie другаго. Напротивъ, была извтствва дола уб%днтель-

какт, нь тЬхъ обвинеид которня формулщювзлъ Пиана,

такт, и вт. которыи выстаплялъ Варлааиъ, что доказываетса и

н•Ькоторой нер•ћшительвостьо соборааго nwruoueaia, ве удовлетво•

рившаго Пианы. Д•ьо въ тоиъ, что napTiH выступал съ впи-

навовымъ T(ME0BaBieMb в±которыхъ логическихъ Boxozeait в расхо-

дились въ способј ваиючевт изъ первыхъ посыловъ, принимаемыхъ

одинаково представителами uapTiA. Пиама и его при-

вержевцн имьи свои ocH0BBHia обввнать пртвввиковъ въ

церковному yqouio и въ иного•авпыхъ еретическихъ sa6xyueniaxb,

проистекающахъ изъ опзнваемаго вив вйшней

мудрости и rb елливсвоП филосо4Јв, то ведьвя ве видьть тате

исвревноств и глубокаго въ ттхъ 06BBHeBiaxb, воторыа

Эрмулируетъ Варлваиова napTia. Ова собрап противь Папиы 19

теавсовъ 1), обвиваа его, между 1) въ елливсвоиъ ивогО-

жЈи; 2) въ манихейскомъ З) въ 4) увле-

аристотелевскимъ yqeaieub о беввачиьности и биконечности

Iipa; б) наковецъ, въ upBBa»ezgwrz во вймъ отвергнутниъ цер-

вовью еретичеевииъ начиная съ артнства в кончая 60-

гомнм.ствоиъ. Яспое д•Ьло, что вст эти не могутъ быть

признаны ва yqeBia, выспинныа Паланой, но wcnua0Tb выводъ,

сд'Ьлапиый противниками изъ его посыјовъ.

Всматриваась въ этв первоначальвыя посыдви в въ харавтеръ

полемики, мы пришли кь вавлоченТ что по сущштву борьба между

Пивной я Варпамомъ сводитса въ шкодь

въ BHB8BTiB. Но должно сознатьса, что въ nc•raHoueHiD исходвнхъ

моментовъ Mil)0BoopjBia тои н другой ветр•Ьчаотса виьиа

важвыа За 0'I•cyTcTBieMb ozozeBia филосфевихъ воз-

80Hii Варлаама, необходимо обращатьса въ coqHaeHiBMb его уче-

никовъ, о которыхъ, однако, вельда съ у“ревностьш утверждать, что

они воспроизводили дашь свш•о учителя, ве и

собствепиыхъ и заключенш. Изданные MBTepiUH по zcTopia

полемики о еаво[юконъ crhT'h выставляотъ монаха Акиндина одвимъ

изъ саиыхъ ревностныхъ посхђдователей Вариваха. А твкъ вавъ во

всей обличительной литератууђ Варлаамъ и Акиндявъ ставатса ра-

доиъ, в onp0BepzeBiH ревнителей npaBoc.nBia напраиаоти одинаково

1) Migne, 150, col. 865, 871.