ВОГОСЛОВСКОК И ФИЛОСОФСКОЕ ДВИЖВШК визхнтш.
45
выми пос.“днихъ, и что прежде чеЬмъ изгладится эта ненависть
викто не новеть прпойдовать грекамъ йдею Дабы изгладить
эту ненависть, умолаемъ, благоволите исполнить три
просьбы: вопервыхъ, прикажите королю фраицувсвону иоелать туда
ипоиогатепвый отрвдъ; вовторыхъ, дайте индульгешйо вймъ, во-
прве согпитса жертвовать на святое д•ьо своимъ имуществомъ и
отрыв умру“ въ борьб съ турками; втретьихъ, сд•Ьлайте радио-
pazeaie, чт" осатн•дены были всю .реки, проДаниве латинянами
п Мемо, здо бы они ни находились, и чтобы впредь прекрати-
пеь торговля пйвныии греками, а если кто уличень будетъ въ иро-
дам или повупв•Ь, тоть пусть подвергнетсн отлуче:йю. IIo прежде.
ч%иъ ц•Ьлаиы будуть эти распорлжеи)1, шопиитс въ страии уче•
выхъ богослововъ, воторые, получивъ опасвуо грамоту отъ импера-
тора, будт подготовлять варом. И очень иметь быть, что ва-
рдъ, уввдТвъ внаки вашего благорасположенЈа, устыдитса и согла-
сити даже бел вил-е•нсхаво принять уЖю. Въ заключенй'
оршу ваше свайИшестш, если вайдете другой сиосМь достигнуть
показате наиъ его, дабы мы съ своей стороны могли соди-
твовать его
Папа и •oneria кардиналовъ аодверми зр%лому 06cYBABHio вы-
шепрвведевныя c*azeHia и отвчали вкратц•Ь, что ва Ю>есскоиъ
ма, рвно кавъ ва Толедсвоиъ, и другихъ различныхъ
еофхъ, католической церковью торжественно опревлено, что Духъ
Сват“ ивъ исходи» отъ Отца и Сына, вакъ отъ одного на-
чала н согласЈа, и всакое путивоподожвое yqeaie отвергнуто и осу-
щево; что пптоиу ЕЕогдасно съ достоинствоиъ паны и съ автори-
сватой церкви Boziet и съ c06paaiekb йрвыхъ нын•Ь спова
подвергать сомв•ЬвЈо и д•Ьлать предметомъ споровъ и npepeERBil
стољ асво оирд•Ьленвый членъ символа вТры, который греки испо-
Вдывли въ дуваМтее вреша при блаженной памати иавТ Ормвзд•Ь
и naTpiaprb вовстаитииопольскоиъ 1оаин•Ь, во вреин императора
1устива, и Обь котораго, по acTegeBiu длиннвго uepion
вркени, вовстантиаопольскШ 1оаынъ и аиператоръ Маха-
вл Палеолорь послали торжественное nocnuie блаженной памяти
пай 1оавву XXI; что апостольсвт престоль въ своихъ иоступвахъ
и rbpupiaTizxb, касающихся православной В'ђры, усвоивпйй обычак
ве отступать отъ стези оравоты и истины, поступил бы вонреви сво-
вмъ обычаяиъ, еслибы по BHymeHio схизматиковъ и еретиковъ схв-