36

ЖУРНАЛЬ министЕРСТВА НАРОДНАГО штВ•ЬЩЕШЯ.

слеввымъ образомъ совдапянмъ имевво дал втой ц•Ьли 1). Папп же

и aeoaczie монахи отстаивали то MHtHie, что B08ciaBlniA нв еавор•Ь

св±тъ, по yqeHio отцовъ церкви и церковному uwbBio, хота и не

есть самое существо Bozie, но н не призрвъ и не мысаенпый

образъ: это есть иеразлучво ирисносущаов Вовественвоиу существу

npoaB.zenie и иначе говора, то есть естИ•твенвн

свойство и 9Bepri* Божества. Приватое Паланой noaozegie было въ

высшей степени трудно отстоать съ логическоИ сторны; эта труд-

вость легко ваитчаетса и теперь, если сопоставить основ-

наго IW00Hia иианитовъ по синодику и въ uuozeaia монаха Да-

вида 2). Хотя 1(иа.ча ис утверждал, что суЬть eaBopckil. есть истё-

ченЈе существа BoziH, но изъ его словъ можао было вывести вто и-

Въ самоиъ л•Ь.й, если ociaaie учениковъ на еавор% было

$IcTBieHb c006nWBi8 ииъ Божественпаго существа, то ЕШЬ би ни

называть авта этого c006u(euiH — Ыртвва, все же

возникплъ вопросъ о томъ, какъ представлять ce6'h свойства суще-

ства BOBia, можетъ ди Богъ по существу быть доступевъ челов%ч

и приходить съ винь въ Варпаиъ и наваль ва эту сторну

[1аламы. Если, говориль овъ, допустить ваше MB±Hie о

еаворскоиъ то сл•Ьдовало бы заключать, что тотъ св%тъ то-

жествеяъ съ существоиъ и что существо новеть со-

чслотђку, доступно челойческвиъ чувствамъ. Пе суще-

ство, отв•ьчали паламиты, а эверйа Божественная, бпгодать и иава,

уд"ллемва отъ существа B0BiR сватнмъ. А если тавъ, вовравадъ

Варпамъ, то необходимо яаклочать, что вы допускаете двоебо";

ибо съ одной стороны принимаете Bozie неввднмое и ве-

причастное людямъ, съ другой aHepTio Божества и благодать, сооб-

щаную святынь, то•есть, высшую и низшур природу въ Вой. На

это Палама, однако, укавывалъ, что »uept•ia Вожествеипи нерацјдьиа

отъ существа BoziH, а потому н%тъ въ его мысли о двое-

60ziR. Мысль свою овь доказывал схЬдующииъ обриомъ: какъ въ

ввдимомъ солвцђ дискъ его самъ по сея недоступевъ oc.agagio и

3) Монпх•ь Давиды обх тђ СЕђшаг•

zai 0aupi3mat; Синодикъ: Ечђа).н zai xtiqsa zai

ђ(аХиОЬ

1) •RTiapa er•.at та et06,

xai xai 0tia< 060iaG

про?обвзу; у Давило: xai hp6BtTOY, ;хромоу, zai zai

67 реи xai ВЕоб Оебтчта г.аг.а тбу хаћо5нуьч.