34

ЖУРНАЛЬ НАРОДНАГО Пм:ИЩВШЯ.

съ радьпыии вещами. Самымъ безошибочвыиъ средствоиъ въ поава-

Bio сущаго служить догика; рал даво одно nozozeaie, три правиь•

помъ силлогизмами оно ведетъ въ правильнымь ваио-

и выводамъ. Существуетъ таки т•ьсви свляь между

nepieub духа въ истив•Ь я uoaaaaieub высочайшей что

одно безъ другаго немыслимо, тавъ чт съ Вогоиъ тове•

ствевво съ истины. Но вакъ чехов%въ ттигвеп по-

3HaHia Вога? Может•ь ли вад±ть Bozie и утир-

ждать ого cYII(wM0MIIie, какъ опь можетъ утверждао рвал.пость

видимыхъ предметовъ? ЗПсь и оказалось pauuie.

B0880BiA Варима и Ииакн. Ио “BiHio перваго, 00RBBBie Вога ве

вувдаети въ чувственвыхъ органахъ, но со“цаетса вавъ аво хо-

беннаго тЬмъ, вто чисть сердцеиъ и исиолваеп вапо-

Bozia, вто авть высшаго BBHia. То, чт вазы-

ваетса блаженнымъ coaepoaieub Вога, есть инслевнн BocnpiaTie

бозитва или ociauie, доступвн избраннымъ, но не opi*eaie чело-

Аву сущшгва Boxia, которе недоступно вн%шняиъ чувствиъ. Па-

пиа же и aeoBckie монахи, не приввави логивоЙ и вшбще за

ввтшвей мудрстьо иогущитвеннаго въ причины

всего сущаго, ссыливи на авторитетъ церковваго IINBHia и свато-

отеческихъ вакъ на едявстн•но надежный путь въ позва-

Hio сущ;ию. Доицо, однако, ПИ'Ьтить, что шкоп Ииив ограничи-

вша 8B8tIeHie логики въ постиже:йа истины не въ тиъ син-

cxb, кавъ, ваирии•Ьръ, Вилы•езьмъ Оккаиъ, щютивъ ио-

употмлевт сипогивиа во виа првТрви вахущагоса и дистви-

тедьнаго, то•есть, во има оиыта, а двшь въ смыв“ првосходства

откровеннаго передъ данными, дМытнмв усяЈаии чело“че-

свой мысли. Принатое иалакитаии nwozeuie и:ть то же самН, ко•

то[юе церковпал парт)1 въ отстаивала въ вонц•Ь М и въ

начал•Ь XlI Йка: не прхЬловъ, установленныхъ въ Ьго•

святыми отцами.

Еслибн мы вахотЬи опв'Ьлить м•Ьсто, вапимаеиое Варпаиоиъ

въ то необходимо бы

искать точекъ между его учетемъ и современными

ему впадныии философия. Едва ли мохно сомневваться въ тиъ,

что не случайна у Варпаив и его учениковъ Teopia 3RBBiR, опира-

ощааса на логпк•ћ я силлогизмахъ. Въ HcTopia pB3BaTia западиой ско-

ластики саиыми крайними выразителаии TeopiH служатъ Рай-