234 —

«грани», а на ряду съ этимъ пом'Ьщая болеве • или мен±е

обстоятельные разсказы о святыхъ родичахъ этого .иредста-

вителя 1)•

Признавая такимъ образомъ въ пов±ствовати. Степенной

историческаго элемента, мы не должны переоф

нивать его Онъ играетъ въ названномъ . памятникЬ

лишь второстепенную, такъ сказать, служебную роль. Въ тЬхъ

короткихъ „тЬтописщхъ о нгЬкотррыхъ великихъ

князьяхъ русскихъ, которыя мы указали въ одномъ изъ пред-

шествующихъ можно было бы, пожалуй, увијфгь

неясное кь извфстной• полнотЬ историческаго по-

но гораздо . проще . ихъ въ Степенной

объясняется Амь обстоятельствомъ, что составитель «Книги

царского долженъ быль упомянуть :въ своемъ

сборникгЬ вс%хъ скипетродержатедей, такъ какъ. онъ, какъ мы

уже знаемъ, придерживался того взгляда, по. которому «во

всђхъ Русскихъ самодержцехъ пе бысть никто же въ нихъ,

иже бы не. благочестивъ быль» 2).

Впрочемъ В. О. указал одно мгЬсто Сте-

пенной, которое дало ему ocH0BaHie утверждать, что «самъ

и книжники его времени дгђла.ли между жи-

TieMb мя Четьихъ-Миней и исторической какая тре-

бовалась для историческаго сборника». Въ .конц± св.

Александра Невскаш, хЬлаа выписку изъ торжественнаго слова

сви Александру, составитель Степенной замгьчаеть: же

1) Такъ въ девятой степени кром•В Адександрдвича

пом%щены между прочимъ разсказы о въ Орд% Романа Рязан-

слаго и о жизни и чудесахъ еводора Ростиславича и сыновей ero Да-

выда. и Константина Ярославскихъ; въ десятой грани нахрдимъ

св.. Михаила Ярославича Тверского, политическаго врага. Москвы. Что

того или другого князя въ Степенной обусловлива:

лось его святостью, •а не политическимъ видно хотя бы изъ

того, что въ изучаемомъ мы находимъ св. Всевоаода

Мстиславича и лишь краткую зам•Ьтку о его знаменитомъ , князь

Мстислав%.

2) Ст. 1, 178 стр. Отм'Ьтимъ зд•Ьсь, что самодержцами Степенная назы-

вдеть не однихъ только представителей своихъ „граней!,. См. ет•. 1, 244

„...запов•Вда Богъ... „ради люОвцаго въ богрлюбцдыхъ. Самодержа=

тел•Вхъ ibid., 305 стр. „(Иц жъ окаядцЫд Кучковичи, надВю,

щеся иже кь себ•Ь милости Самодержца Андрея Боголюбскаго) не:

удобная сощВваху“ и т. д.