— 239 —

архимандритъ Тихонь все-таки началь свое съ:

•князей вс%хъ» начала «у варягь Рюрику» за-

чала, а затЬмъ описалъ. какъ «живяше сей князь некрещен-

ный его же сынъ не просйщенный» и т. д. 1).

Итакъ у составителя .Степенной не было для

того, чтобы начинать свои «грани» съ Рюрика, а- избранная

ишь схема могла даже способствовать именно Акому началу.

Поэтому, ёсли бь у составителей Степенной была мысль о си-

стематической обработкеЬ русской названное произве-

приняло бы иной видь. Въ свою очередь настоящее на-

чало Огеиенной вполн± отвевчаеть ея снбщить читателю

рядъ «въ представителей

и представительницъ . «святаго блаженнаго

«имъ же начало бысть и корень иже въ Рустн

земли, святая и равноапостольная иже премудрости имя стя-

жавшая едина отъ русскихъ жень боголюбивая великая Кня-

гиня Ольга» 2).

Какъ мы уже отм'ьтили, Степенная не причисляетъ себя

rb левтописцамъ и не считаетъ себя историческимъ сочине-

HieMb. Не смотря на это схема, по которой расположены «по-

Йсти», въ составь этого сборника и при

помощи котораго онеЬ составлены, давали возможность уже въ

старину причислять Степенную кь ,тЬтописцамъ и пользоваться

ея схемой для чисто историческихъ сочинетйй 3). Въ этомъ-то

Степенной на древне-русскую историческую

мысль и было весьма значительнымъ.

Такимъ образоиъ и въ характергЬ изучаемаго и во

оказанномъ имъ на древне-русскую письменность, зашв-

чается двойственность. По ц•ЬЛи это была «торжествен-

ная книга» святыхъ русскихъ князей и «въ

1) „За“тки кь Латухинской Степенной 23 стр.; о

Аеанасье-Макарьевской Степенной книги на Тихоновскую (Латухинскую)

си. 0(Юбенно на стр. 27-—30 названной статьи. Кь сд%ланному

въ ней на стр. 30-й (прим. 1-ое), добавимъ, что въ Латухинской Книг

%рыскааъ ведется въ строгой постепенности.

я) слова см. въ Ст. 1, 180 стр.

3) Въ настоящее время мы не будемъ указывать этого

Отчасти это нами сдћлано въ конО первой главы настоящаго

Детальное разм%ровъ и характера этого на-

Пемся произвести въ свое время.