— 236 —

что объ Иван± IV «.тйпо есть особной степени вчинитися, якоже

въ явлено есть довольно cEa3aHie, како трудо-

любезно подвизашеся о храня отеческое наслЬје

отъ супртивныхъ и расточенныя отвсюду собирая, и многи

страны npi06prbTM, и во едино Христоименитое Царство сово-

купляя, всюду вездгЬ и во всяческихъ пос1тЬшествующу ему

Богу, на него же уповаше» 1). Въ этой замгЬтктЬ указань и

главный источникъ о Грозномъ въ Степенной,

и характеръ его обработки. И диствительно, мы видимъ въ

Степенной рядъ о разныхъ историческихъ со-

времени 1оанна IV 2). Видимъ также, въ изложе-

этихъ главнымъ образомъ интересуетъ автора.

Остановимся н±сколько хотя бы на главахъ о Казани.

Составитель Степенной весьма кратко говорить о поход•Ь подъ

Казань, ходћ осады и города, но очень интересуется

стороной распространяется о разныхъ

и чудесахъ, сопровождавшихъ его и сви-

хЬтельствовавшихъ, «яко xorrhHieMb бысть таковой

подвигъ благочестиваго царя, а не челов•Ьческимъ

Такой подборъ и подобное отноше-

Hie кь нему замгЬчаются во всемъ Степенной. Это

обстоятельство и дало возможность С. М. Соловьеву охаракте-

ризовать Степенную, какъ церковныхъ и граждан-

скихъ русской съ релитјозной точки .

Строго говоря, на такой точМ зргЬкйя стояли и ЈТЬтописцы 4),

1) Ст. II, 218 стр.

2) Это, конечно, не можеть служить доказательствомъ со-

ставителя Степенной писать Мы можемъ вид%ть же упоми-

и въ торжественныхъ словахъ, пом%щенныхъ въ Степенной; да

кром•В того безъ подобныхъ нельзя писать

очерковъ посвященныхъ жизни Государей.

3) Соловьевъ, II кв., 528 стр. Взглядъ автора Степенной на само-

держцевъ, какъ ревнителей и указанная точка

заставляли его съ особеннымъ отм•Вчать постройку

церквей и монастырей и останавливаться иной разъ на от-

носящихся кь церковной Понятно поэтому взгляда

на Степенную, какъ „на naTpiapxoBb или монастырей“, или какъ

на русской церкви“.

4) См. зам%чательное onpexBJIeHie „историческаго

взгляда“ у В. О. Ключевскаго, „Курсъ русской часть первая,

стр. 110 слл.