290 ЗУРВА.љ НАРОДНАГО

торна мт•оап въ unieHiH чело“ка Адеснвхъ иеновъ, физиче-

своиъ его. ЗдВс.ь мы находимы 0TBgeBie руки (ХУ 11,

10, 11, 13, 14, 16, 18, 46, 47), ypiBHie (ХУЦ, 2), выка-

nnaie мазь иди 01шевЈе (Х УП, 16), 0Tp"uie та (Х УП, 23—

27), Ч'Ьмъ иоупотр"илъ и ч%мъ быль райе того ваваинъ Пти-

BiBBb Ривотиеп. Ниши степень этого рода ихаивјй имав-

Hie вгами и пиочвнми ударив, дла “вачеија воторыхъ употреб-

детса радъ выраженЈй ст довольно теивыии от“нваии 1).

Изъ друивго рода ваваинп, въ лишејв и oppaauqeziaxb

свободы, встр±чаетса тољво B81'HBBie ип инда вотраа

авиется въ вив самой нишей степени BaxaBEia и Шнквоинво

соединяетса съ пдваритиьвою тжеспою эвивуфй и *Tiexs

на и борщ (XVII, 4, 11, 18, 15, 24, 28, 29, 86—44,

47, 48).

Ibx•pie не езъ BdqaHia, что въ Эмом нигд± ве

[Юшрита о въ въ видЬ gaxaBHia, и Мьаенветъ

ио в—дмннмъ монашмву характеромъ исавртеваго ввонода-

тељпва. Нужно однако вам±твть, что этой въ иво-

виъ и ионитырамъ, тМевно правившейся при Тонстнтий

Копрним%, совс"ъ Ать ейдовъ въ Эмог•Ь. Совершенно напр-

тивъ, Мыми статьами охраняетс.а Itxouyxpie монахинь в

те ихъ срвввваетсм съ церкви Boziet (XVII, 28, 24),

а также незабыты иные иониты», которымъ еуиовио

пшюиетса отдаить свои .недвижииыа иущества въ барчвн

*чное содерзаје свжсхимъ людамъ (Щ 4) 3). Но то виъ

только повтрить Bdqaaie Цахарь вшишвой

укюловнаго права Эклоги; на ocaouaiu того, чт въ неиъ

тюеснна и иеновредитльныа HBkagaHia, не домно ме-

таки считать его варварскимъ, а с..“дуеть помнить, что, въ большей

ТОхтваВак, ИП

Иоспдни вырвев1е, ватрукившн поздв•1швх. впвяаспхъ веретдчповъ,

додано вначить «иоччить си•ву•. Одпъ Париже“ водво

п вашему что спав рип 70 ударит (ma•xdy б фђо-

рђхоута F71iXta), а самое орте Hu•suia — рраттП•ом (ПадеПат?), то-ееть,

бвчъ иди вдеть, въ дпву охоть иди и больше, тощвву въ два падьца

и ееть Пчто н•вное и беи)пинн...

я) xgi Q6b Отдвч•

царвовныхъ имущеетвъ въ наел и вреви находяти те въ за-

конодательств•.