99

ГдавныЕ тторый мы можешь зам%тить въ воз-

вр•шйахъ Гадьани, сгь кь парадоксамъ. Не смотра на

то должно признать за нимъ высокую силу , точ-

ность , глубину взглада и естственнм;ть выводовъ

а потому его должно быть признано &зпорно однимъ

изъ важн"шихъ въ политико - вкономическоП лите—

ратур•ь. Его NiHHio Неаполь бязанъ правильности*о н порад-

жомъ свсА монетной системы , находившейся до тв.хъ порь еще

• — и crMYk)11lie по времени за

въ довольно жалкомъ положенш,

нимъ Ta*iaHckie политико-вкономы, даже принадлежа кь другиив

школамъ ( Верри , ) не были совершен«о

свободны сь его MiRHia , и ему обязаны правильнм;тАю

н%которыхъ изъ своихъ теоретическихъ взгдадовъ. — Но какъ

бы въ 3aMtHb того писатели , тгорые по ихъ от-

кь одной •школ•Ь съ Гальанн, двлаютса вн•Ё uiaHiR.

Таковь Ддњм..мар;а, Ортесз

монахъ kaMaaM0dMkit , одинъ

изъ сацыхъ самк.ютоательиых.ф иономисто0 Его спрат

вазываю•гь врдшшгвенницомъ Мадьти:а.• д“отвитедьцој

пкъ въ сдособ± B03ap•Bia на uaPA0HaceaeHie, такъ н въ закаю-

ченТд, выводимыхъ ими, мы вотр•Ьчаемъ так» иного сходнат, чт

нт.мн•ћнные факты не поаволлють имъ думать что Мадь-

ттъ не заим&гвовадъ своцхъ лохотен\й у Ортеса.

Teopia играть у псњл*днаго еще важн•ЬП-

тую рдь, нежели у Мальтюса потому, что ен у не-

гр Лежать въ всей ц•ьнностей такь•, что система•

Политической ЭкономП1 су него ничто иное, какъ на-

чада Hap0A0HaceueHiH кь 06bacHeHio разнообразныхъ вкономи-

чес!«ихъ Поэтому она .нвлаегся у него бод•Ве

Звм•Ьчательно, что однажды при•

нят». литературой въ нашей наук•ь , уже GMe не

до конца прошдаго cout•ria. ВСЁ посл%дуюп$е пи—

сателп ел въ своихъ uac.TM0BaHia•xb • им•вютъ преимущественно

въ виду т. е;

въ cropoHt интересы производства. Въ направлпйи промышлен—

номъ они сл•довательно им•Ьютъ также свою какъ ц

вь другихь подтверждать сначала выражен-

нами M"Hie о caMocTonedbHWI'H pa3BHTia въ

Итадп•:.

эта, р•Ьзко проавившааса у Ортеса, даегь чрез-

вычаЙно оригинальный видь его : наука принимаеть

• Иногда впрочемъ и у пего ветр%чаются самому себ•Ь и вж-

жотора вепои%довательвость. Ср. его о роскоши стр. 156 съ

упомявутымъ нами выше.