жан40 посл•Вднаго его Riflessioni sulta poplazione delte па—-

Soni per rapporm all'economia nazionale 1794, 9. (Cust. Р. М. X,.XIV)•

и Cnntinaazione (ibid. XVI.) Оно составляет•ь только отрывокъ изъ

, которое онъ предполагалъ написать подъ- •

delle scienze е dilettevoli раг rqpprto alla felicitti итапа. Главное

его есть сл•Ьдующее:

1) въ нарюонаселенјд зависить

въ количеств% богатства. Если r:ocrbAHW увеличит

ваетсн, то и первое5 съ YMeHbmeHieMb же бога•шоа

уменьшаетса и

2) Втор» народонаселекйж — по мн•юйю

3) им%етъ стремленГе уЭвоивот.ься въ

тридцать л•вть, сл%дул. въ ходж своемъ прогрес-

ciu , но это всегда• только , и

на никогда не осуи“гвлаегсн , потому что средства про—

nrrarria не могуть умножатьса въ равной съ народонасе-

aeHieblb. Такая задержк• естёственнаго развитћ народенаселе:йж

твмъ полезна, что она но позволнегь. распространяться б•Вдноггт

п голоду.

4) животныхъ. ограничиваетса насильственнымъ.

образомъ—людьми или другими животными, же людей

ограничивается преимущественно соображенЈемв, разсуДкомб.

5) Тажелын пюДати и рабство— онъ почитаеть важными.

кь народонаселе:йя (гл ХУ). Кь раб—

скому Ортесъ причислаетт всжхъ тВхъ, которые потреб-

лають не трудясь, или трудясь, не пользуются своимъ трудомъ.

6) Несправёдливо MHtHie» что народонаселекйя со-

разм%рно брала,лоз. Иногда полезно было бы, что бы браки уМень-

шались, дабы не увеличивалось

7) Для coxpaHeHiR и также по-

лезна холостая жизнь, какъ и жизнь женатаго. Уприать ходо-

стяка томь, что онъ xoawrakb, все равно, ч'г0 упрекать же-

натаго въ женит“.

8) Добровольное возЭердон[е отъ брака у челов•вка есть

признакъ его ума.

Воо главные пункты его о При—

знан\е необходимости общественныхъ въ

каждомъ изъ ныхъ: не смотра на слово: свобода, которое мы встрж-

чаемъ у него, все дышетъ у него отъ высшихъ ,

непременныхъ правилъ; тотъ же духъ, тсгъ же характеръ носить

и его положе:йн въ двухъ упомянутых•ь

нами •otxeHeHiAxb. Въ нихъ, принимая современное ему обществу