Въ о си:Од•

р•ћдквго aueHia въ тогдашней

ратур% часть оочемевныхъ ему вик.итеаей и

требовааа тго же самаго. Мы вид•Ваи в. этоиъ дух•ь

.w3i0kpaT0Bb; здЕююжемъ упомянуть о т•ћх•» писатддхъ,

торыхъ мы џе зацЪчаењ ш“кь •»B3i.aTiH, хита и ив—

лаются защитниками тойже главцоЙ мысан. Тмецы *

Лунтни.

OTIHeHie Менготгп подъ 3araaBieMb: П colbertismo, ossia dclla

tiberta di ттттсго de' prodotti della terra. Milano. 1809. in 19 (Cnst.

ibid.), не смотра на нфкоторые недосТатки, coMHtHia принадле—

жить кь лучшимъ въ области политико-экономиче-

скоп литературы. Въ немъ онъ жестоко нападаеть на меркантиль-

Ное имъ коль&ртпзмомъ, и явдаетса

комь полной сооды торговли.

Такое же MHtHie им-Вдъ и ..lEia..k60n.wmo Дув.;д.ни.

выразил въ своихъ: Della legiklaziok relatB«mente all'agridtuta,

$iscorsi Дие recilNi Mla pubblica Aeadynia agrgpia di. Brescig И

ма;во , Seltembre 1777 (Cust. Р. М, ххх.1Х) •

Такимъ же страстнымъ защитникомъ свободы торгован п—

ляетса другой писатель Ме.иа•јор Делфико: Замь

чатедьно по силеЬ выражекйа одно м±сто его Memoria wlla libertd

dello commercio dit•etta а risolvere il problema proposto dal?

Paaova (Cust. Р. М. xx.XIX), гд±онъ гово-

рить, что тотъ, кто уничтожить вредныа дла общества cTf,cHCHia

въ торовхЬ,« прославится какъ чедов%къ , чедов%че-

ству основную истину и прочное

(Фаняскб Меюотвд кк»доо взъ Фельтре, въ учевомъ Mipf

своимъ cot-l"HeBieMb del commercio Romani , dalla prima диета рв-•

'Wca с %Btantino (о торговхЬ Римлдвъ )() ув•Ьвчанпомъ 1787 • марвж-

Академею надписей и изящныхъ искусствъ (Cust. Р. М. ХХХ П ).

вависазъ свое »it eolbprtiamo« 1791 на предложенный Фјррептинскою

А*адемјею георгофиловъ вопрсъ : »что выгодн•Ье въ государств сио-

собномъ кь увелича_йю народона•селенја и произведенж земл•

покровитељствовать аи мапу.»ацтурамъ посредство“ н±котораго сть-

cHeHia торговли суров»емъ, иди предоставить этой тортрва•Ь неогращчвв-

ную свободу

Другое сочинен(е. его Rifleasioni ulle топе\е (ibid.) пе иџ•Ьетъ вд.иицн

въ наукеЬ.

Деь•ико скааа•ъ kpowb ого н•Ьско.љко дььныхъ удаеЙ о фагот—•

теииыхъ иаџедецјах•ь, о которыкъ ои•ь оставил. особее роччевЕ