08

aiu задвльной платы—упущено изъ виду опого его

TiR о труд% прдспвляются неполными (39—42.) раз-

труда также не была имъ сознана, хотя онъ быль близокъ

указывая на главное paaxbaeaie въ обществ%,

RBOHie высшей догической (90), о чецъ мы бу»

демь ви•Вть случай говорить ниже.

Оц•ћнка способносгбй челов±ка, а сл•Ьд. и иона за-

работка, отъ нихъ зависнщаго, происходить—по его мн•Ькйю, со-

вершенно справедливому , изъ твхъ же , какь и од%нка

»ещей. Она также завиопть отъ ихъ р%дкости и ихъ

т. е., выражаясь въ бол•ће правильныхъ экономическихъ терми-

нахъ, отъ ихъ предложекйа и 3aripoca.

Эги ycJ0BiH онъ признает» вчными,

ными и всеобщими и въ caMcTBie ого полагаеть , что ничего

н1;ть случайнаго въ Мществ%, и все въ ступ—

•ность п необходимость. »Ц•Ьнности различны, но непроизвольны:«

(45) мысль, джающан честь его уму. Цжннос•љ единственныхъ

вещей онъ признаетъ неопред1ктенною , но не безграничною; она

по его мн•юЙю ограничивается потрбнсютями и по— •

купчика, сл1;д. во вснкомъ случав не представлаетъ

изъ правила.

Боеотбтво онъ опред•ьлнеть довольно странно : »вто

онъ—такбю веиЏю, которой желаюо

60ute , нежели ею.« Сл•ьд. онъ принимаегь богатство

только въ самомъ тЬсномъ слова. Разбирая его свой-

ства, онъ огдичаеть въ немъ различнын степени, сообразныа сте-

пенамъ поиезн(юги влад•вемыхъ предметовъ ( l48 ) ,

которые онъ

располагаеть въ сл%дующемъ нпсходащемъ : нементы

ьеловљЖ% , жизненные припасы , вещи , сдужаппп для одежды и

жилища челов•ћка , и наконецъ предиегы другихъ потребностей ,

мен•Ье необходииыхъ. Такан предметовь

можеть выдержать стргоЙ критики уже потчј

что мы встржчаемъ въ числ•В обдадаемыхъ предметвъ самаго

обладателю Правда, на самомъ мы видимъ какъ бы

этому въ рабства , но и сам“ рабь пред-

— coQTBeHH0 говоря — не а

ставлцетъ

его, такъ точно, какъ н элементы , (угличаюп$есн въ

экономическомъ смысл± отъ него тЁмъ, что возможность, прдста-

вдаемаа ими, обща и доступна для каждаго сТбр•зно средствамъ,

находящимся въ ето: предметомъ исключительнао

частнаго они никогда не могуть быть; такъ что кь 60-

гатству могутъ быть причислены только «угадьные изъ поименован-

ныхъ имъ предметовъ. Кь втоцу онъ самъ склоняется, гово-

о Огатств•Ь государственномъ. Онъ видитъ его въ земд±, АО-