8

и мало прии1;жпмымв положе“ Другат

д:аго древнее на всторпчебкомъ поприщ%.

Имена трехъ знаменитостей древней ученШти мы встр•вчаемъ

п Политической Лсен*нто

Платона (ZEPi xoiltEiq) и Аристотделл (roi:teia). Каждый

изъ нихъ научное : рису,ггь

намъ картину древнаго' вконЬмическаго общества; Платонъ

вышаетъ еш до иЭеало,• Аристотель извлекаетъ во него

ретивескјл паповеяЈњ Вс•Ь ни состаидотъ по тому

пкъ бы естесттннн aonoaueHie друо кь другу и взаимно Обь-

ясна». одинъ другаго. Одна общад — кономи-

ческое устройство— видно въ ихъ вкономичеокихъ cotuweaiaxb

различающихся. между собю по цюи и но гармонирую-

щахъ по духу. Гдавныа черты сходства ихъ оутъ cxMyotgia

Интеижуь государства двдаетоя у них. прблћдающнмъ

надъ частнымъ интекж:омъ лица, которсю и суп.“вуеп по ихъ

110HRTiHMb какъ бы длд гчдарства: его pa3B“Tie и даже

его cyn;ecTB0B8Hie важно олько по польаћ, которе оно прино-

сить поол•днему. Эгу пользу г—дарсгвеннуо они даже не мог;

ди поннть въ ед высшемъ значекйп•, они не возвышались до той

мысли , до которй дошли современные мыслители , т. е. не по-

нимали пользы государства въ его его сдав•В , его

умственномъ и литературномъ uiaHiu. У даденные , игр•Ьзанныр

отъ другихъ народовъ, существовавщихъ совм•Встно съ ними, но

всегда имъ враждебныхъ въ catacoie и coaep•mHia

с»рмъ ихъ они — не вид•Вли другой 10ли для го-

сударства, борьбы со врагомъ и собственной затиты, дру•

гой славы народной, побыы и власти. Эгимъ духомь уз-

жой пуникнуга вса литература и вса жизнь древ-

нихъ Грековъ. Человжкь , какъ челов±кь , . у древнихъ не им•ћлъ

: онъ быль важенъ , какъ одинъ изъ органовъ, необхо—

дпмыхъ дла изв•Встныхъ гсюударотвенныхъ. Передъ

идеею онъ ии•ьлъ также мало , какъ рабь

передъ гражданиномъ : тћже и . двигатела,

чистой власти , EIck.II0'4hk)114ia воякую возможность

привязанности п взаимной любви. Этоть взгдядъ общъ вс%мъ

да;ке лучши.мъ умамъ И можно ли удивлатьса вто-

го, что въ и.къ преобладала идея

зическаго утилитаризма ? асно высказываегъ вто (ПР).

Тоже самое руководствуегъ Платона въ выборж его образцовыхъ

гражданъ.

Этпмъ взглядомь древнихъ намъ объяснят:юя во• ть стран-

ные результаты гчдарственной до которыхъ дош•