— 58 —

вообще страшнаго). Афины по"щено на амфорЊ потому,

что масло связано съ именемъ Афины. У Афины лице, руки и все тв-

ло—б'Ьлыя. На амф0[А; надпись ,.призъ на играхъ“. Время Лга узнать

нельзя, такъ какъ на амфор1; не сохранилось имени архонта, которое

обыкновенно пишется на подобкыхъ сосудахъ. Амфора сохраниЈась

только въ мелких; кусочкахъ. Это объясняется греческимъ обычаемъ.

по которому амфора разбивалась на ея хозяина. Вазъ съ черны-

ми фигурами у насъ очень немного.

Съ времени, росписи амфоръ стали дТ,латься уже хуже,

гру(Ње, краски неотчетливы. Это начинаеть посл\; того, какъ

пошли амфоры ремесленнаго характера.

На одной изъ вазъ времени упадка ихъ производства изобри:ена

борьба римскаго воина съ амазонкой. Лакъ на той вазТ) хуже, рису-

нокъ грубТ,е, только краски немного напоминаютъ прежнее произ-

водство.

На вазахъ мы видимъ сюжеты, и:њ обыденной жизни, час-

изъ гречески.хъ миеовъ. Такъ ча крышкФ, одной леканы, открытой

л#п, десять тому назадъ въ горохЬ Керчи, мы видимъ сЛдуюпцее.•

нисъ съ тирсомъ (родъ трости изъ плю:ца) сидитъ на скалТ,; Эротъ не-

сеть Канфаръ. ДалТ,е происходить пляска Меноды, что можно заклю-

чить изъ надТ;гаго на нее платья, складки коего опускаются

и волнуются, при этомъ Менода ударяеть въ бубен;ь; на дкЊ фи-

гуры разговаривають между собою. Наконецъ Сатиръ съ Менодой раз-

дирають козулю. 113b числа мифологически.хъ изображент самыми рас-

пространенными и любимыми у грековъ были мифы о Еле-

ны, cyxh Парис.а, осадТ, Трои и т. п.

IIo такимъ мы знакомимся съ обслановкою, косто

мами и древняго времени.

На одной вал, находящейся въ ЭрмитажТ), представлень спорь

Афины съ Посейдономъ. Ваза немного попорчена. По

видимъ маслину, вокругъ которой группируются фигуры.

Съ одной стороны мы здТ,сь на.ходимъ Афину со пштомъ и копьемъ.

послј;днимъ она ударяеть въ землю, отчего и появляется маслина; вни-

зу ползетъ .зм4;я и угрожаеть Посейдону, который держить имъ-же со-

зданнаго коня и желаетъ расположить Афину въ свою поль.зу; на вер-

ху изображена полда, показывающая, что Афина полдила; жена же

Посейдона Амфитрита смотрить на сцену. съ своимъ

тирсо.мъ и съ пантерою; тамъ судья—женское божество, ко-

торое рт,шаеть спорь; сбоку помТ,щено храма.

На въ формТ, лекифа, на которомъ леЬпныя фигуры окраше-

ны въ разныя цвеВта, изображена охота сидитљ въ колес-

ницф, и пытается пронзить кабана. занимаељ центръ ри-

сунка; посрединеВ вазы—роскошная пальма. e1McTBie проис.хоть въ

су. окружаютъ охотники, жители сТ,верныхъ странъ—аримаспы,

золота и потому съ охранителемъ его

—грифономъ—ностоянную борьбу. Такая борьба и изображена на леки-