— 81 —

вомъ, а въ желудкахъ животныхъ сваривалось мясо. ВЫоятно, Геродоть

что-нибудь напуталъ въ частностяхъ, хотя существенное-—выно. Если

мы обратимся кь другимъ языческимъ народамъ, приносившимъ также

жертвы, то увидимъ, что они приносятся по добнымъ же образомъ.

При этомъ кости животныхъ сожигаются. Можеть быть это было и у

скиеовъ, но Геродотъ не такъ понялъ и переда.ть.

Храмовъ богамъ скиеы не воздвигали. „Только относительно Арея

существуетљ, по Геродоту, иной, с.тй;дующт порядокъ: въ каждомъ ские-

скомъ царствФ, ставятся по околоткамъ святилища Арея такимъ обра-

зомъ: складывается куча хворосту длиною въ З и столько-же, пш-

риною, высота кургана меньше; на верху сджлана четвероугольная пло-

щадка, З стороны котроЙ отв'Всны, а кь четвертой есть доступъ. Еже-

годно свозится полтораста возовъ хворосту, потому что отъ непогоды

кучи постоянно осФ»дають. На каждой такой насыпи водружается же,тВз-

ный старинный мечъ, который и составляеть кумиръ Арея. Этому-то

мечу ежегодно приносятся въ жертву рогатый скоть и лошади, какъ и

прочимъ божествамъ, а сверхъ того совершается еще слТ,дующее: въ

честь его умерщвляется каждый сотый мужчина изъ всего числа взя-

тыхъ въ плеВнъ враговъ, и умерщвляется не такъ, какъ скоть, но инымъ

способомъ: предварительно на головы людей, ихъ

надъ сосудомъ, потомъ кровь убитыхъ относять на кучу хво-

росту и льютљ ее на мель. Только кровь относится на верхъ, внизу у

святилища вс“Вмъ убитымъ людямъ отст,каютъ правыя плечи вм•ЬстТ) съ

руками и бросать въ воздухъ; покончивъ съ въ жертву

людей и животныхъ, удаляются. Руки оставляются тамъ, гдеВ упали, а

трупы лежать отд'ћ.льно” (1,216).

О челов•Ьческихъ свидеЬтельствують рисунки

на которыхъ они представляются.

меча быть можетъ подтверждается археологическиии из-

въ Курской гдф, въ одной гробницы най-

день воткнутый мечъ. меча не ед.инственная принадлежность

скиеовъ; объ угомъ есть извж•тје и изъ Мессапотаьйи. Тамь было

храма, входъ быль съ одной стороны, а отвТ,сны, на вер-

шин'ь же быль воткнуть мечъ персидскаго образца, который Персы но-

сили съ правой стороны. У Русски.хъ такого меча небыло. Рукоятка

его продолжалась, соотв#тственно чему и въ ножнахъ Жталось угубле-

Hie. Если онъ и встревчается въ раскопкахъ, то показываеть не грече-

•ское

Тоже подтверждаеть и свид#гельство AMMi0Ha Марцеллина, кото-

рый говорить о скиеахъ: „у нихъ не видно ни храмовъ, ни святилищъ

нельзя даже нигхЬ увидать хижины, крытой соломой (или тростникомъ);

но обникенный мечъ втыкается по варварскому обычаю въ землю и его

чтуть, какъ Марса, владыку окрестныхъ странъ” (XXXI 2,23).

Теперь перейдемъ кь военнымъ обычаямъ скиеовъ, какъ о нихъ

свиджельствуетъ Геродоты

Военные обычаи ихъ таковы: скиеъ пьеть кровь перваго убитаго