— 84 —

разр"ы ножемъ на пото.мъ .погружаютъ въ чашу мечь, с$лы,

(.%киру и метательное копье . По этого они долго молятся,

засимъ пьютъ смТ,сь, какъ сами такъ и знатнМийе,

изъ присутствующи.хъ” (Гер. IV. 67—70).

с.киеами братанства или братскаго союза, когда кляну-

пьютъ кровь другъ друга, сходно съ обычаями рознородныхъ

племенъ. Самъ Геродоть описываеть подобныя обычаи у Лидянъ и Ми-

дянъ (1, 74). Тацитъ говорить, что „у царей вер.хней есть обы-

чай, по которому разъ, какъ они сходятся для сою-

за, они переплетаются правыми руками, связывають

пальцы и стягивтоп, узломъ; затвмъ, какъ только кровь подтечеть кь

оконечностямъ, легкимъ уколомъ они вызывають крс,вь и лижутъ ее

другъ у друга. Такой союзный договоръ считается таинствен-

ную силу, такъ какъ освящень взаимною кровью”. (Аппа XII, 47).

Это, цовидимому, изображено на золотой иуь Куль- Оби, гд±,

представлены 2 варвара, изъ одного рога, переплетясь рука-

ми.

Обычай этоть на восто% сохранился до послЫняго времени. Тамъ,

если не совершается такъ точно самый обрядъ ютятвы, то сохранился

а „пшпь присягу“. Ясное

терминъ: говорять не „принести присягу”,

Yka3aHie на древнт обычай, когда пили кровь. Смыслъ это-

го обычая: пусть собственная кровь поразить клятво-преступника.

Съ большими подробностями описываеть Геродоть похороны ца-

ря.

1'робницы царей находятся въ Геррахъ, до которыхъ Борисеенъ

судоходенъ.” (Точно, это священное для скиеовъ мж•то, опред±лить

нельзя). ПослТ, смерти царя, тамъ тотчасъ выкапывается большая w-

тыреугольная яма; по ея принимаются за покойника и по-

крывають его тЁ»то воскомъ, предварительно разрВзавъ ему животь, ко-

торый вычищають и наполняють толченымъ куперомъ, ладономъ, семе-

нами сельдерея и аниса: потомъ сишвають и везуть въ повозк“ћ кь дру-

гому народу. Тоть народъ, кь которому привозятъ покойника дТ,лаеть

тоже самое, что и царственные скиэы, именно: и тамъ люди надр"ы-

вають себТ) часть уха, стригуть кругомъ волосы, сел на ру-

кахъ порф,зы, расцарапывають лобъ и носъ, а руку прокалыва-

ютъ стржлами. Отсюда перевозять трупъ царя кь другому подвластному

имъ народу, между тТ»мъ какъ тоть народъ кь которому они приходи-

ли раньше, с.тЬдуеть за покойникомъ. (_)бъжавши такимъ образомъ, всь

народы, скиеы являются въ землю отдаленнМшаго подчинен-

наго имъ народа—Герровъ, гдЈ; находится и кладбище. Здж•ь трупъ

хоронятъ въ моги.т±), на соломенной подстилк5 по обЬимъ сторонамъ

трупа вбивають копья, сверху кладуть брусья и все покрывають рого-

жей. Въ остальной обширной части могилы хоронять одну изъ его на-

ложницъ, предварительно задуц:ивши ея, а повара,

конюха, приближеннаго слугу, в%стовщика, наконецъ лошадей, первен-

цевь всякаго другаго скота и золотыя чаши,—серебра и “ди цари