8.)

имъ врага, а головы всТ).хъ враговъ, убитыхъ въ относятся кь

царю, пото.му-что только подъ головъ

скиеъ получаеть долю добычи, въ противномъ не получаеть ни-

чего. Съ головы онъ ,с.нимаеть кожу сл1;дующимъ образомъ: кругомъ го-

ловы около ушей дФ).лаеть надрвъ, потомъ береть голову въ руки п

вытряхиваеть изъ кожи, за симъ соскабливаетъ съ нее бычачьимъ реб-

ромъ мясо и выдТ,лываетъ кожу въ рукахъ, деВлая ее такимъ образомъ

мягкою, затг„мъ употребляеть, какъ утиральникъ, приЛпшваеть ее кт»

уздечкТ, той лошади, на которой Т,.здитъ самъ и гордится. этимъ• Скиэъ

располагаюпјй найбольшимъ число.мъ такихъ утиральниковъ изъ кожъ

нещйятелей. почитается доблестн'Ьйпшмъ челивжкомъ. скины при-

готовляють себ•Ь изъ собранныхъ кожъ плащи, въ которые

для этого кожи сп:иваютея вм1;сА;, какъ козьи шкурки. (Л другой сто-

изъ нихъ снимають кожу до самыхъ ногтей съ правой

Роны.

руки убитыхъ враговъ н приготовляють изъ эти.хъ кож•ъ футляры для

колч ановъ. кожа, дТ)йствительно толста и блестяща,

блескомъ и 6T).111.3H011 превосходить почти всТ, кожи. Съ голова-

ми враговъ, не всф).хъ впрочемъ, но ненавистнмши.хъ, скиоы обращают-

ся такъ: они отпиливаютъ ту часть головы, что пониже бровей, и по-

томь вычищать черепъ изнутри: если б“Ьдный, онъ

только обтягиваеть чере,пъ снаружи сырой бычачьеЛ кожей и въ такомъ

видТ, пользуется имъ; если оџъ богать, то обтянувши черепт, кожей,

покрываеть его внутри золотомъ и употребляеть вмТ,сто чаши. Посту-

пають такт, екиэы и съ тТ,.ми родственниками, съ КОТОРЫМИ в.ходять въ

распрю, если обвинитель предъ лицомъ царя одержитъ верхъ надъ об-

виняемымъ.

Когда являются въ гости лица, которымъ скиоъ желаеп, оказать

вниммйе, онъ выставляеть эти черепа, причемъ напоминаетъ, что это

были родственники его, что они выступили было съ нимъ въ борьбу,

но онъ вышелъ изъ распри поб±дителемъ: ра.зсказывается объ атомъ,

какт, о геройскомъ подвигћ.

изъ череповъ враговъ чашъ обычное на вос-

токТ). У нежкоторы.хъ народовъ самая сильная клятва состоитъ въ томъ,

что изъ че.тойческаго черепа ()6t, стороны пили кровь,

почему и пить изъ черепа (или чаши)—равносильно „дать.

клшпву”. Такимъ образомъ этоть обычай очень выоятенъ. Совершенно

понятно и черепа кожей и золотомъ: черепа могуть раз-

сохнуть и вообще неудобны, какъ чаши для питья, по этому ихъ и

или посредствомъ золотой пластинки, или кожею. Чашъ

изъ череповъ въ курганахъ до сихъ порь не находили. Хотя извжтенъ

одинъ случай, но онъ. повидимому, кь скиескимъ курганамъ не относи-

тся.

Да.тВе Городоть описываеть способы и клятвы.

Гадателей у скиеовъ много и гадаютъ они по многочисленнымъ

ивовымъ прутьямъ сьтћдующимъ образомъ: приносятъ съ собою

пучки прутьевъ кладутљ ихъ на землю и располагать врозь, потомъ,