270

ЖУРВИЪ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО ИРОСИЩЕПШ.

вена, если новые учители сольютса съ прежними въ твой, инв-

шей патвйвовыа IIIMBBia, или они не изм%нао начал

а только оживап его.

Когда состоялось, то разчетъ этотъ окаилса оточ-

вынь: масса новыхъ учителей подавила собою МольтоЙ

прежнихъ; начала, принесеввыа ею изъ-за траницв,

хи вадъ существовавшими ло тћхъ порь въ твохЬ. Какъ

заключались опТ, пт. системт которая господствовала

пь средневТ.ковнхъ европейскихъ университетахъ, но въ описывае-

мое время отжила тамъ свой в%въ и нашла себ% посмднее приста-

нище лишь въ церковныхъ католичесвихъ школахъ. Эта же система

BocnBTaBia была принята и въ Eoueriyuaxb, которые по-

служили Могид•ь образцомъ дла kieBcxon

Могъ ли народъ отвестись равнодушно въ такой реформТ? По-

дока.зии, что земство страшилось не вонвуррев-

только для братской шволн со стороны новыхъ преподавтелей.

народа, в“вшее грубый видь (сообразно

съ нравами той эпохи), совершенно уясняется для насъ, не смотря

на то, что историки ЮевскоП и вл%сь, щадя память Петра

Могилы, стараются представить дђдо въ иномъ вид•ђ. Одинъ изъ

нихъ говорить: „Отчаявшись побдить волле!јю открытою силою,

ie3YIITH и мопахи лругихъ ордеповъ р•ьшились приб%гнуть въ

ной хитрости. Изт,-иодъ руки стали они распускать слухи, что вновь

сформированная отнюдь не есть православное учидище, что

сдмъ 11етръ Могила есть He-pycckiI, а какой-то злопам%реяннй вы-

ходецъ, что опь парочво для pa8Bpa11(eHiH простаго народа посылал

границу иолоднхъ людей, которые, воротившись опуда apiauan,

Е.иьвивистами и лютеранами, ныв%, въ качестй наставнявовъ юно-

шества, расщюстранають совершенно противное upuouaBio.

ваувъ ва языв•ђ латинскомъ служило навь бн под-

влеветн, распускаемой и ихъ в.иевретии.

Простодушные (!) Юевлане начии уве неблагосклонно cM0TpiTb на

и воспитавняковъ ея величии бранчивымъ HB8BHieMb п-

тинниковъ и YBiaT0Bb. Поджигаемые ватолическимъ духовенствомъ,

они требовали, что если уже нельза обойдтись безъ вностраннаго он-

ва, то чтобы в“сто латинскаго введень быль греческтв• (ватодиче-

свое духовенство поощряетъ Tpe60BaHie уничтожить upemannie ла-

тпвскаго и ввести языкъ!) „и, навонецъ, начин првТ