144 ЖУРНАЛ миниггвротвд НАРОДНАТ

но не сообщветъ рахьвнхъ 8BBHit: „61080fa 1) поп

at ars, пщие scientia aliqua, sed at potius diligeng et meditata pru-

dentia, 8ive peritia judicandi de rebus omnibus.... Filosofus et nihil

scit et omnia scit" Е). того, 06pa30BHie ибеть у него

характеръ „мудвти•, ботве или менве доступной ваздому п тре-

буной отъ каждаго; у иего cne:xiubHza 80Hia авлаотса лить ре-

зультатоиъ „мудрости“ и состоать изъ математики, ecTecTB0BBxiBia,

медицины, наукъ полятичивихъ я Изо

вс±хъ разрадовъ втихъ факультетскихъ 3H8HiA, по MH'hHio Крыжа-

нича, тт.лВднТ есть самый важный дла гчдарства. Онъ убЬденъ,

что разрядъ паукъ, высшее 3naqeBie съ точки gp•hHia

дарствепннхъ интересов•ь, это—пауки которыя, по его

схем%, представлаотъ Авецъ филосюфсваго 0030BHia. Изъ zip-

скихъ наукъ благороднте и выше Мхъ — политип или гчдар-

ственная „мудрость“; она паибойе прилична царямъ и ихъ сойт-

никамъ. политическяхт. пауп состоитт изъ 3f1aniA, супе

ственио необходимыхъ дла госуддрсттпвато челов•Ьва и администра-

тора, а именно: явь экономическихъ сил (эконо-

хичесвой статистиви), изъ 8BBHia духовныхъ и вн%шнихъ w06eRB0-

стей своего народа, изъ „блага“ (кавъ предмета политиче-

свой BE0H0Mi'\), госупрственнаго устройства своего народа, какъ со-

временнаго, тавъ и превнаго (тотть, Ойствующаго права

и HcTopiH руссваго права), навовецъ—ивъ политики въ собственноиъ

сиысл•Ь и Ого, ин теперь нвзнваиъ международнниъ проиъ.

ТВ народы, говорить Крывапячъ, которые не ивучвютъ государ-

ствепннхъ и филос*кихъ наукъ и высшихъ внаЈИ,

называются варварами. Кт, такииъ причисиюти, между прочимъ, и

Славяне; они не зпаоть, EUiR изъ своихъ сйдуеть

удервать и EBkia изжить, то причиной этого ихъ

Такимъ обрвзомъ, отсутствје иввтстннхъ 8R8HiA въ народВ иожеп

схвлатьса непчедственною причиной д.и гчддутва. Зна-

1) Тввово Кры•апяча.

1) государство въ подовин• XVII ввив», изд. Везомом, М.

1859 г., ч. Въ иугомъ Пса опь говорить: «посо•ствоввть пи ипр-

ствовать значить ничто иное, вакъ равеущвть о причвввхъ вещей: 00 чего,

чего, какииъ образомъ в п чему бываетт то илп вто. Повтову, Benil

рачияыИ челов•въ есть •вдосо•ъ. (стр. 115).