И НАРОДНОЕ ОВРАЗОВАНВ ВЪ РОСШИ.
145
Hia эти хота и им%оть характеръ, но
не боЙе, вавъ приклцную часть философскато 06pa30BHia 1).
Отъ указанной не отступаегь и другой• проевть ХУП вЫ,
хота и посвященный собственно реальному 06pa80BHio, а именно
1682 года объ въ PocciH м±сть ра-
бочихъ доиовъ, ресленныхъ училщъ и nMecci0Ha.IbHHxb шволъ.
Начиытво важдаго города, говорить cocNBHNZb преиму-
щественно должно ваботиты.а о томъ, чтобы граждане
преуспАвии въ благихъ нравахъ, наувахъ и 3HBBiH ремеслъ. &гимъ
±печиваютса тишина, ииръ и каждаго города.
Навь деревьа не могут хорошихъ плодовъ, есл
1) Схема Ерыв•нвч• весьиа заи•чатвпвв; мы прицеп ее зд•сь съ цМью
уязвить, чего хопи достигнуть (если ие достигали), прдпопгаи въ Мосвов-
свои azueuiB вить пчввиъ «гравдавсвииъ и духоввымъ», вончая «•посо-
риумвтедьвою, естественною и нравною». Все 8“Hie (Eientia), по Кры-
ваничу, раздвлается п зная“ Духовмое и nauie Mi—z•
1. 3HBHie духовное остов» изъ а) 60T0“0Bia сиекративваго (spEulBtiva—
• развиыседьнаго. 60r•ou0Bia). б) о Свищевноиъ •60roci0BiB пись-
иевпго» (Theologia uriptnmli8) и в) нравственнаго богоиоји («враввое»).
Вов и явь иоридовъ ввавш.
Область .ipczuo состоитъ изъ механиви, подъ воторю разум•ютси
шривпдаыя («рукодЫе в промысел»), матеиатики и •uoco•iL Пер-
пя звиючввть въ сен: а) 8BBBie рмесгь, б) седьеввго хозяИства и в)
о торгов“. Вторая, то-есть, птептивв, состоитъ изъ а) •риеметиви, б) му-
выи, в) reoueniu и г) anpououiu. Навонецъ третьи, то-ееть, ••uoco•iR, со-
стоить изъ а) догиви, б) извви, в) втввв. А. логика («Ьс•вдное по
переводу Ерыпвича) ио то, прото привиие:ји BEBAeuiE вазвиъ «опо-
eo•ieI она ввиючветь въ себ•: а) граптич, Р) риторич
Е в Т) Миепич, то-есть, всо •илодогичеечю часть чваов•чесжаго
B'OBi1. • В. Физии («природное BHie») вто то, проеть привииейв ва-
звиъ естественною»; ова ввиючветь въ сен всю обпсть есте-
ствов•дыя, вап чиетвго, тавъ и припаднаго, а вменно: а) Notitiam Bimpli-
cium — «00BBBHie простыхъ т•лвеиыхъ вещеИ• (органическихъ и . неорганиче-
св•хъ) и Р) медицину. Наковецъ, В. втивв зввдючаетъ въ ееб• yeeie об•ь
обществ• (еофпвыя вауви въ обширномъ смысл); сюда прпнвџе.втъ: а)
SdYMika нравоученШ•), то-ись, veuie о дичвоИ нравственности
(•zazo Benil чиов•въ сап себя вивен благонравно вить»); Р)
и Т) поитич, воторую Ерыпничъ ноываеть «царскою mpocTio», вавонецъ
В) воорви, суди потому, что стоить пего въ табицз, а въ
текст“ не упоминаетсд, додвна считаться пшь одною частей подитивн.
РУССЕ. госуд. 1, стр. 120 — 123. Ч.твпдь зви•тигь, вонечво, что вта схеив
•существенво разнится отъ господствовавшихъ въ epewie впа искавенш схемы
АривттелевоИ.
оСТЬ CLXXIII, отд. 2.
10