И НАРОДНОВ ОВРАЗОВАНШ ВЪ РОССШ.

143

правительства бы на степеви веланТ, кав•ъ это и случилш,

ири Ворм Годунов.

Если правительство XVII Ава в поставило народное 06pa30Bauic

одною изъ задачъ своей Вательности, то спрашиваетсц, чтО же ио-

нимио оно подъ этою задаче“? Отъ разлчннхъ взглядогь на это

ды имнаетса и его сущншгь•, 06pa30BaHie новеть быть разив-

триваио вакъ ц•Ель yrrpauenia и какъ средство

џа другихъ государственныхъ ц•Ьлей. Для ХУП втка

этотъ вотросъ увь отчити рђшаетс.а приведеввыми выше фактами

и c006pazeHian. Предиетљ, на воторый обращаются правительствен-

ша заботы по народному 4B30BHiD, мудрсть.

I-IHHBIIIHii „образованность“ тогда словом•ь:

.uynwrf•, этимъ обозначалось paczpHTie духовныхъ сип человтка,

котор имЪеть неизб'%жныиъ своимъ сдьать изъ пего

хорошаго гражданина и хорошаго сына церкви. Обстоятельства вре-

мени тмова.ди иенно въ народТ этой мудрости, потому

что опасности, государству, заключались не въ (H:uaOeuiH

вйшнихъ его сил, а ть умственной шаткости, одинаково вредной и

• џа церкви, и дли государства. Поэтому мущтть заключаетъ въ сет;

осторнность 3HaHiA, тавъ-иазываеиое общее образованй).

Такая идача и съ тавииъ пониматйеиъ ед важности указывается

притехьегву ученоо итературою XVII в•Ьва. Крыжавичъ, въ

своей Политив, посващаеп (Мый (3-й) отвлъ— „мудкттид, то-

ест, 06P0BBio. Сказавъ, что въ образованности народы

чередуютса, онъ уб'Ьжденъ, что въ его врема (при царТ Алекс•М;)

настала и џаСиа.вянъ пора войдти во всетрный кругь, чтобы пио-

стараты.а стереть плесень древней дикости“, установить строй обще-

ства боне похильный и Ольшаго 6nrococT0HBia. 'ГТхъ

считхи высшее 06pa80BaHie — богословское, филосо@ое и

филодогичикое — ересью, онъ самъ обвинаеть въ ереси, коорую

называетъ „нудМорсвою", и докашваеть йстами изъ Свищенваро

писанЈа, что попечете объ 06pa30B8BiH обязанность государей:

„Цари, если вы любите тры и скипетры, то любите образовнность;

чраъ это вы долго будете царствовать. Любите св•ћтъ мудрости вснЬ

дерить власть въ нардахъИ. Подъ 06pa30BaHieHb, кавъ одною

игь прительственныхъ задачъ, Крыжаничъ ионииаеть (ipagonllie

филос*вое, воторое заключаетс.а въ способности здраваго