— 160 —

способъ для волонизакји л уврайнахъ. Въ Польсвомъ

Подолй крестьяне до времени дерзались льготами и притомъ въ

незначительномъ чис.В; и зхьсь вдадТ.тьцы увазываютъ, вавъ на

главное въ на свободу перехода вритьянъ.

Недостатки правительственной, городской и емлевпВ.тьчесвой

вызвали народныхъ массъ волонизовать

пустыни самостоятельно, на собственный рисвъ; мы говоримъ о

возацвомъ въ степи.

Юзацкая колонизатпя. слой увраинныхь

пойтовъ, упоминаемый (схЬлавшТся потоиъ не только

первымъ, но и единственнымъ на Съ конца

XVI в. они заселили степи по обоимъ берег'мъ между

Дн%промъ и Бугомъ; они подвинули русское aace,reHie въ берегамъ

Чернаго Моря. Эта самобытная народная шла и въ

Московсвомъ государствеЬ впереди правительственной и обществен-

ной; но Московское государство усМло воспользоваться ею для

блага государства и по путямъ, про.бженнымъ козакаии, раздви-

ауло свои предТды до Азовсваго и морей и на востовъ

до Великаго океана.

Но въ 1-й полов. .XYI в. возачество далеко еще не овлахЬло

своею важною историчесвою ролью. Козакомъ вообще назывался

бездомный и безсемейный пришлецъ. Разуйется, такой элементъ

считался вовс.е иепригоднымъ во внутреннихъ населен-

ныхъ пов%тахъ, что и выражено въ Кременецкой такъ:

„козавовъ, а также людей неос•Ьдлыхъ, прихожихъ не держать

нигдеЬ въ деревняхъ дольше трехъ• дней; все седо должно быть

опойщено, когда какой возавъ придетъ или уйдетъ, ибо отъ та-

вихъ людей д'Ьлается по селамъ много вреда. Еслибы кто пустишь

въ домъ такого возава, челойва неосеЬдлаго, не опойстивши

всему селу, и держалъ бы его больше трехъ дней, а отпуская его

не объявилъ всему селу, и еслибы отъ того произошелъ вону-ни-

будь вредъ, то такой (хозяинъ) долженъ вознаградить за

тотъ вредъ и, сверхъ того, обязанъ заплатить три руби „вины