никому на м±стЬ ненужныхъ. рукописи хотя

и сохранны, но недостУпны въ дворцовыхъ архивахъ

и и въ веЬдомств% министерства вну-

треннихъ двлъ.

Одинъ изъ изсл±дователей древняго

скаго и римскаго церковнаго Гастуэ 1), говорить:

«Въ противоположность латинянамъ, хранившимъ со

всевозможнымъ первоначальныя

своихъ нисколько

не рад-Кли о своихъ древнихъ нап“Ьвовъ...

Во многихъ Восток± им%ются руко-

писи, гд-Ь 11±BtIeckie знаки искусно стерты и

зам±нены новыми». Теперь изобр•Ьтенъ способъ воз-

становлять Takie палимпсесты, но какъ возстановить

съ%денное мышами или истјуЬвшее отъ сырости?

На Запад± все искусство развилось на

нап±вовъ, оберегавшихся латинской

церковью съ особой строгостью, но съ неизм±нной

готовностью идти на встр%чу ВС“Ьмъ католикамъ, же-

лающимъ изучить и разработать ихъ; воть почему

уже кь Х М 1-му В“Ьку выросли изъ этихъ нап±вовъ

ц•Ьлые памятники церковно-п±вческаго искусства въ

трудахъ Палестрины и Ор.ландо Лассо.

У насъ, богатыхъ Вос-

тока у насъ, поющихъ на родномъ славянскомъ

язык%. а не какъ въ церкви латинской, на язык±

мертвомъ, обязательно предписанномъ,—у насъ сло-

1) Am6d6e Gastou6. La Tradition ancienne dans le chant Byzantin.

Paris, 1899, р. З.