— 71 —

чала XI-rn проходить неза%ченнымъ въ л“описи RieB-

скоп. Одафт, можетъ въ нашей давать лишь

въ чпсл1; .xlmcTiaHckIIxb безъименпыхъ собейдниковъ Вла-

NIMipa язь числа твхъ иногихъ Варягоруссовъ xpwriaHb,

жившихъ въ kieIlj, по свид"сльству натей Мтояпси, и

христјанъ ('ловено-руссовъ, жившихъ на Валттскомъ мор5

по свидетельству Германских; лжописцевъ. Впрочеиъ Са-

га Гувнлауга называетъ Олафа Норреноиъ и упоипнаетъ

о Ito.IozeHiH Олафа при двор•Ь Русскаго ки-

вя какъ иностранца.

Разговоръ съ греческииъ проповјдвпкомъ,

передаваемый Гуннлаугоиъ, вполн•Ь заслуживаетъ

„Нос tempore cpiscopus Paulus fiducia regis 01avi е Grae-

cia venit, atque regem Waldamarem et Reginam Al-

logiam, atque totum eorum populum baptizavit et in san-

cta fide stabilivit. ДаМе Гуннлаугъ, ссылаясь на предъ-

слова, поясняетъ, что это H3BtcTie о Олафа

па подтверждается весьма

но книгой „Imago mundi"

въ коей сказано, что Rusci,

Polavi, Ungarii, съ Rucii, Polamii и Rutho

kolani, были обращены въ во дни императора

Оттона III. Ол;фъ 'Григвазонъ сопровождалъ Оттона въ

поход•ћ па Austrweg и въ вто время во иногихъ »ttcTaxb

народъ быль обращ •нъ въ xp10TiancTB0 (Ant. Russes Т..

1. р. 408). Въ виду полемики, возбужденноП скандпвав-

скоп пе лишне замтять, что Исландецъ, Венедик-

TIHckin аббатъ Гуннлаугъ отождествляетъ Руссовъ прибал-

TinfkbIxb съ Руссаии Крой справки въ Космо-

упомиваеиой Гуннлаугоиъ овь справляли по види-

иону и съ Р» оскимъ лЈтописцемъ. Фактъ этотъ весьма

важный при взаиинаго Сагъ и на-

шихъ Дјтолисей. Составитель легенды, упомни о приведен-

ноть Олафомъ епискоВ Павл'Ь, крестившиъ Bmwuipa,

очевидно введень быль въ нашямъ Втопис-

циъ, приводящимъ слова вития Павла на вопросъ Вп•