— 73 —

рактерпзуюшая походную жизнь Святослава. Грядтна обо-

вначаетъ, кажется, вообще грубое мясо. а грудипоП на мос-

ковскомъ рнпг% называется свиное мясо. —Сущоствовали•ли

относительно пищи у Русскихъ язычни-

ковъ, намъ непзтњстно; у Готовь, по сви$тиьству Стра-

бона, воспрещалось пообща мясо. Pycckie люди употребля-

ютъ п нннј весьма мало инса въ ппщу. Константипъ Пор-

фирогенитъ говорить, что pycckie мало занимаются ското-

водство.чъ и въ падобпости покупаютъ сКоть у ко-

чсвниковъ. Кром дозволепноВ конины могли существовать

для язычника Владпиђ)а и запрещенјя относительно

пущи, но я этого между Шведами

и Русекп.чи я.знчпика.чи достаточпо было, чтобы возбудить

ножол;нйе принять христћнство отъ Латипянъ

Варяговъ, не смотря на и его сно-

съ латпискииъ Haco.WHieMb B:uTittckaro поморья.

Относительно пииш между Руссами язычниками и Грекаип

по видимому существовало большео

ч#чъ съ xpircfiauayr: Скандинавскими. Одного этого наме-

ва достаточно, чтобы указан», какъ пло Варяго•Руссы и

Варяги-Норрены были одно и тоже племя или одно и то-

же общество.

Древляне, Радимичи, Вятичи и Иверяне по па-

все нечистое, а Половцы кроиј того 'ђлп и

игртвечииу. „—0 Брахмапахъ и обитателяхъ острововъ при-

водятся по Мтопяси Аиартола, что они

воздерживались отъ мясной нищи и отъ вишь. О пи$ бла-

гонравпыхъ Полянъ въ нашей Л'Ьтоипси ничего но сказано

и потому самому можно быть увьрену, что пища, употре-

блявшаяся Русскими язычникам, стласовалась или съ за-

коноп Брахмаповъ п Гетовъ, или съ npe»mcuian,

дящпипея нь

Кро" всего вышеизложеннаго Всто это въ нашей

Птописи важно еще и тћмъ, что оно указываетъ, на сколь-

во стбщаиыя cRi$Hia виты пь дјйствитиьвми, а ие