— 80 —

въ овь сдШиея ионвхоиъ въ

1007 году. Рвзсказы о неп ходили не только въ Сон-

динавскихъ гепяхъ, но повторялись и ари Англшсвомъ

Въ 1005 году паломники принесли королю Этельре-

ду книгу, вручевную инъ Олафоиъ Въ этой книгј иере-

давались Мае подробности объ участи Астриды въ спасе-

Олафа. королю Эдуарду читали въ день

Пасхи ото ZkTie св. Олафа. —Судн но этой анг,ЈйскоП

легенд•Ь, передаваемой Гуннјаугомъ, Одаф% умерь на Востокј

около 1050 года.

Много сохЬйствовало сбивчивости древнихъ cta3&HiI •и

поздвМшихъ одновременное явле[йо двухъ

Олафовъ, перваго сына Тригвы и Олафа Свяпго Гараль-

также проживавшаго въ по изъ

Крой того сбивчивости пе могло во снособство-

вать уче[йо о посмертноиъ героовъ. Это объясняетъ

Y110MBBauie и въ нашихъ Лјтописяхъ о тјхъ а: богаты-

ряхъ въ разиын cTo.IjTia и вгђчность Bn,VMipa - Краснаго

соднышка, кь которому приходятъ двчвости,

въ разныя wbka. Подобная сбивчивость иовидимому

существовала и для перьаго редактора нашей лжониси; не

смотря на его осторожность, онъ заносить въ джопись не

походъ Олега на Константинополь нк основа-

ји какого либо легендарнаго разсказа въ ро$

Карла Великаго въ 1ерусалимъ и КОНСТаНТИПОНОЛЬ.

Нача.!0 нан:еП джописи несомн'Ьнно составлено по

письценцымъ памятиикамъ греческимъ.—С.това лжоиисца

откуда стала, есть и пошла Русская земля, по правильно-

му замјча[йю Розенкамфа, ничего другато не могутъ зна-

чить, вакъ—съ какихъ порь имя Русь вст1Ачается въ

Д'Ьтописяхъ греческихъ. Немыслимо, чтобы челойкъ живу-

щт среди сацаго общества и въ самоп странгВ,• могъ счи-

тать начало этого общества за полтораста или дв%сти .втъ

назадъ, если это общество ве составилось изъ иереселевцевъ,