— 89 —

му могло только ортнизоваться въ аеиляхъ Славянскихъ

я Тюркскихъ. ВсВ говорятъ о Ве-

ликой Скиапт Svithiod i mikla, раздЬенвой на-дп Ура-

ломъ —Одинъ, по Саксу Грамматику, является кь Руссмр

му двору въ разныхъ чтобы жениться ва

дочерь Русскаго князя съ прижить сына дц отще-

HiR за y6ieHie брата его Бальдера. COBiTI, втотъ дань быль

богу Одипу Финг.кииъ колдуномъ. Кажется, притча эта, пе-

ргданная Саксо Граматпкомъ. опредшяетъ отношеийя Pf,ci7

кь скандинавскому двпженЈю, составлятциу всю cytb 60-

гатоп НоррепскоП литературы. —Но слдуетъ упускать изъ

виду, что Саги составлялпсь самими участниками въ В-

лахъ—скальдаип. Mllcci0Hepau и Варягами въ Константи-

вопо,тћ, PocciH и

Баснословная же часть сагъ и легендъ сохраппла

на.мъ уче:йе и в%рную картину древ-

жизни отъ береговъ Дона до береговъ Эльбы и много

способствуетъ современннхъ многихъ

Европейскихъ народностей.— Въ гд'ь племена нахо-

дятся въ разрозненном, таковыхъ факировъ на-

считывалось въ XVII cT0.1tTiH, по свидјтельству Таверне.

язычниковъ и 800,000 мусульманъ. Въ

Вретопскихъ роиаиахъ связь съ отдалс11нымъ востокомъ

выраж;ится Константинополь, Топробанњ

какъ цт;ль lh варьянтахъ Н'ћсни о Волхв•Ь

Вгеглавпч•ћ находятся Парьградъ п Чулковъ вто

весьма хорошо понималъ п указывалъ прямо на со-

общая притомъ и маршрутъ съ помощью загнувшаго не-

пробудиымъ сноуь Французскаго богатырл черезъ

а оттуда въ союв% съ Ерусланомъ Лаваревячиъ т. е. че-

резь

Рейнгольдъ Рёрихтъ. признавая Скандина-

вовь въ Царьградъ и :еруеалииъ чередъ PocciD фактоиъ,

не подлежащииъ c0IHtRio, ссылается ва превосходное ив•

c.1M0BHie Павла de Riant. Зось мн встр•ъчииъ Гараљ•