— 74

судя по штрафамъ 131), рыбную ловлю возможно, что

отсутствје наданЈй завистЬло отъ страшныхъ опустошент, нанесенныхъ

татарами, особенно на Волыни, гдеЬ жители говорили о сел,

что они «въ конецъ скажены суть отъ поганьства и тыми разы го-

лодъ въ ю1.хъ Be.Mkitt 133

ПримтВръ не внолн'В достойныхъ пастырей сказался въ томь пе-

чальномъ что, ВМ'Всто стремленВ1 над•Влять церкви и монастыри,

православные ничинаютб смотреВт1) на нихъ, какъ на доходную статью.

Характернымъ примыомъ, кажется первымъ по времени, является просьба

кн. Ивана Дашковича у Александра—дать его матери мо-

настырн 1оакима и Анны. Просьба была удоњтетворена и названный

монастырь быль отнять у земянки Ленковой съ циничньпљ заувчанјемъ,

что ей «досыть» (—достаточно) будетъ и одного Пречистенскаго мо-

настыря. Въ тоже время, въ i10.rh 1496 г., kieBckijt МихайловскЈй Зла-

товерхЈй монастырь отдается велики.мъ княземъ неЬкоему поповичу, подъ

условћемъ, впрочемъ,

434) и съ выговоромъ воеводгВ Ди-

Путятичу онъ отдадъ этол монастырь безъ втВдома

вел. князя старцу Ивану Смодянину, который его и

другой стороны, ве.тикЈй князь начинаеть вмћшиватьея въ хозяйст-

венныя православныхъ епископовъ. 4 апреВля 1499 г. Алек-

сандръ, вопреки Hte;mi10 нареченнаго епископњ Черниговскаго 10Hbl,

утверждаеть за епископски.мъ бояриномъ Ивановичемъ, седо,

данное ему покойньпљ епископомъ слуги идутъ

противь владыкъ, находя помощь у вел. князя 130).

Если вовлекали Александра во внутреннђ[ декла

церкви, что вызывало нежелатедьныя явленЈя, то окружающая вели-

каго князя и постепенно усиливающаяся православная парт застав-

ляма его диствовать въ поизу церкви и усилент власти

131) —2 копы на церковь 2—князю, въ случаеВ HapyrneHi:r правь

собственности.

132) Вил. Ар.хеотр. Сб., 1, 4. Годъ возбуждаеть Туровъ неб-

сколько спустя (посг!з II.atHeHia Острожскаго?) быль отдань Глинскому, а въ

1508 г. возвращень Острожскому.

133) Акты З. Р., 1, 148.

13') Акты З. Р. 1, 164.

133) lbid. 192—193.