обычаяиъ, вытритаа гладко ввзд•, иричеиъ апу•

деты прив•шиваются твиенныиъ волосаиъ. По

Itpt 0QETaHiH, волосы н•свольво подроываются,

иомючая твхъ локоновъ, въ воторыиъ подв•вшвны

ионеты ни ровины: ети ростутъ смодно и ви-

сять до бокамъ дМсвой годовви. Съ 12—13 Вть

Овечки снии•ютъ подвив и начинаютъ носить

вшооы, подр•занные до паечъ, а ишь наступаеть

nepioo половой зршостн (обыкновенно съ 14

Лть), вопосы д•вушви, если тоаько позвочеть

ихъ длина, заметаются сидн въ одну восу, при

четь, впрочемъ, собираются въ псу только водо-

сы со иба, темени и отчасти съ затылка, а височ-

ные водовы пжатъ ниапиетвнные по обопь 60-

каиъ головы; Овушки всегда пиетется вы.

сово, такт, что она спускаетсн почти съ половины

годовы. Когда д•вушка выходить вавукъ, то во•

лосы ен развинются на дв•В косы и прячутся вт.

«шиберив'и», которые спускаются по груди гь по-

ноу; вавъ бы ви были воротки водосЫ, но «шиберлик•

всегда доходить до пояса и вось непу подув-

шиваоть «товбо.

Что же касаетсн прически иукчинъ, то она иПеть

н-%скојьво видовъ. Внутри степи пожилые люди за•

метають волосы на голов•ћ въ одну восу, двумя

способами: одни сбривають водосы на голов±, ос•

тавляя лпшь на теина, и на темени

собврають въ косу (съ подобной косой, на-

поминающей прическу китайцевъ, пришлось ви-

отъ калиывовъ въ Малодербетевскомъ въ

Дунду.хуруП)', те подливають волосы лишь

незначительно, ил совершенно не а

собирать въ косу, прнчиъ E01)0Tkie во-

досы верЫЕ0 остаются незашетенныии (прическу

подобваго рода мнћ прашдось встр±тить въ Икицоху•

ровсвоиъ п особенно иного въ Харахусовсвоиъ улу-

с». Вн« степи всего одинъ равъ пришлось вицМь

косу у мужчины въ Мочагахъ, между харахусовски•и

налмыпии. Но обычай BarueTaHiH кось мужчинами

видимо выиираеп, и большинство пожиаыхъ дюдеИ

даже въ степи носятъ водосы на не заметен-

выии, но выбритыми ботве иди ме:ње жругоиъ, кром

%темени. Мужчины не старые, и особенно зайсанги,

носяп волосы џинные, подр•взанные въ кружокљ,

навь ихъ носать A0HcRie и acrpaxaHcRie казаки; вп-

дико, что прическа заимствована кииыкаии отъ

тихъ послднихъ. Но нойоны и зайсанги, а иногда

и простшюдвны, чаще съ город-

свою жизнью, и особенно въ русскихъ

умныхъ изпниди уже и такому обы•

чаю убиранја годовы: они стригун воаосы, хотя и

не очень низко. (Лицъ съ такою прическою пе

припиось вид•ть въ Торгоутовсвихъ улусахъ, но

въ Мало.Дербетахъ и Хошоутахъ вся знать придер-

живается такой причесви). Интересно и то aueaie,

что дида съ прической посдВдняго вида носять уже

и обыкновенны eBponeIcEia фурами и почти не

украшають себя серьгам.

Обувь (сёэкб) у иииыковъ исключитвльно вожа-

ная—изъ сафьяна и ремня. Мужчины и женщаны

носять башкам («баш“к•) тольво дока, а обыв-

новенною обувью обоихъ подовљ сдувать сапоги

(«мун»). сапоги диа•

ютса явь сафьяна, при ломъ у мужчинъ ои бы-

вають чернаго цв•вта, а у женщиаъ враснаго. Гаав•

ная (Менность плыцкаго сапога итоить въ

пришиваЈн подошвы: каблукъ нашивается не на

подошву, а напротивъ, тодстая подошва изгибается

у каблука и шашивается сверху на вабаукъ.

Л•втоиъ вапыки носятъ чудки («шигйо), родъ

шерстнныхъ носковъ, а на зиму чуики диаютса изъ

вошмы («ишйкгё Окон»); в“сто чулокъ иногда,

особенно по Волгв, носнтъ холцевыя онуча («цуго

Въ поволжскихъ Встахъ обувь у мужчипъ бои.

шею русская: а въ другихъ Мстахъ состо-

ятиьные дюди придерживаютса татаувоИ обуви: тап

въ Эркстеневскомъ удус% богатые капыки нер•дко

носатъ сапоги съ расшитыми задниками и обуваютсн

пмоянно въ тата#н же калоши. Впрочемъ, во

словаиъ саиихъ калмыков•ь, и YBOTpe6nHie быва-

ковъ, особенно сми духовенства, есть NiHHie татаръ.

[ъ бытовой обстановк•в относятоа еще пища, *)

освљщ.енје и топливо.

Суррогатами пищи у кадиыковъ сдужать: ива,

вирпичиый чай, молоко и мнсо, причеиъ ПИЫЕИ •

готовять 1) изъ жуки: «будан», «буиук», «вгуюр» ,

«борцок» и его видоизквненЈ: «борцов цибек» и

«хамбать борцокъ»; 2) изъ кирпичнаш чаю—щй»;

З) изъ молока: «тосуи», «бозо», с5дйиык», сдай-

«хоэриыв»,

схурсуц»,

«шюриюк» ,

мыв-усун»,

«аръян», «чигэн•, «чюркэ»; «эзге», «арька» и 4) изъ

мяса: «шути», «шикисын жакан», «кёшгкедыксын

махан», .бопоИрюк., «борце», «чивисын махан»,

«берыо, «xWHH махав»,

1. Мучныя кушанья:

а) «Будан» — мучная болтушка, родъ запорок.

свой «смаиахи•. Въ котвгь съ водою, кианщай на

таганЬ засыпаюгь пшеничной ржаной иукя, до.

ИВШИВая при этоиъ «шань'гой» (уполовникомъ): цока

пе подуч•тся тр"уеиаа густота; ватВиъ туда .же

льють иодово, асли оно есть, бросають соли, а

иногда падутъ и неиного масла. 'Бднть «будан» изъ

чашекъ (.ага•). Молоко иногда за“нается «шур.

мык'оиъ» (си «Будиук.—это кушанье

представметь тонко видоиз"ненЈе будана. Въ

котд•В съ водою питать чашки 11/1 2 пиа

иди сап, бросають въ него чаши чтыре мука и

немного сода, пшаюгь, шпатять снова и Мять

горнчиъ. в) пр•сныхъ авпешиь.

Дмають въ бодьшой («таби») првсное

ржаное Всто (ио окраинаиъ Всто готовится изъ

пшеничной размольной, т. е. съ выс±вши, муки),

придають т•всту круглую симнутую форму и кда•

дуть на сковороди, сверху поврывають другой, и

4) Си. вышеназв. wq., стр. 187—214.