— 20 —

кь рцитияиъ невсты; у тдеИ состоатиьныхъ

посыпють и двухъ лицъ. Посланный отправляется

въ цибитву родителей Овушки, садится согпсно

обычаю, открываеть пробву въ «бортбгђ» и начи-

наеть бегвду. Овь нивогда прямо не говорить о

прЊвда, а придуиываеть вавой-нибудь подхо-

предиеть, во среди бесЛды тав•ъ иди иначе

дает знать о д•ВйотвитиьноИ ции и о H1t. Еси

въ вонц•В вонцовъ хозяева кибитви арьку не при•

нян (что случается весьма рмко), то сватовство

этикъ и прекращается, но если водка принята и

распита съ гостеиъ—знакъ хорошш: этииъ дается

право продолжать процессъ сватовства. Однако

перваго «бортбгђ• нич±иъ не связываеть ст-

семьи. Первый ать сватовства называет-

ся «зиме уруаган. (дать B3BtcTie) или «ниген

бортбгђ» (одинъ бортого).

Поств этого родители нейсты иногда обращают.

ся кь своему зурхачи, чтобы онъ объяснил, бу-

деть ди бракь счастливь, при извеВстныхъ уно-

вјяхъ, — родители кв жениха обязательно просять

зурхачи указать счастдивыИ день для второ\ по-

сыпи сватовъ, что бываељ черевъ два-три дня, а

чаще дней черезъ шесть и ботве, сотря по раз•

семеино.хозяйственныиъ yu0BiHMb и пред-

зурхачи.

При этой поют, равно кань и при вс•вхъ по.

слыующихъ, крои'Ь укавајй ламаитскаго ас*родога,

принимаются во BH“8Bie и разнын народныя при-

иМы. Счастливымъ признакоиъ считается, погда

Мущикъ въ невМт% мтрМитса красиво оптан

Овушка иди мужчина, ввзущШ масло ии водку,

или стадо скота, особенно овецъ, а самое лучшее,

если продетить птица «паган хула» @унь) тагь,

что правое крыло ен будит обращено гь •дущиъ;

кь несчаствымъ же признаваиъ относится, вви пе

рес«четь дорогу зп•вя (воторую при этоиъ обяза-

тельно нужно убить), иди перелжить заяцъ (необхо-

димо для несчастЈя въ этоиъ сауча'В три

раза пхнуть палю иди даже рукой въ ту сторону,

ауда уб%жа.дъ ваяцъ), ваи когда «цаган хуца» про-

детить Д'Ьвыиъ врыдоиъ въ прЛзжающвмъ; но осо-

бенно дурная припта, если встуЬтитсн птица «сапсйн

гурбутй» (сова). Но, впрочекь, подобныя при•

м•вты р%шаюшаго 3HaqeHiR не им•вють, а вывываюгъ

ишь •raRiR, напр., если вдуть сва-

татыя, то посланные возвращаются назадъ и по

астродога выбирать друг“ «счастивый

дены, а еси везуть уже подарки, то о“нвють

HaupaueHie пути, а въ крайнеиъ сиучав выполнять

ишь символичесвш обрядъ, вло пред-

знаменованТ, напр. втю убивають, отъ зайца от.

иахивають и т. д.

Вторая посыпа сватовъ носить Ha8B8Hie «хоир

бортбгь» или «хоир сђба» (ДУВ посуды), потому что

въ этоть равъ досылается не HeHte двухъ дицъ и

обяватиьно съ двумя Јртбг0 арии. Второе пос'В-

авиогично съ первыиъ•, но ТОДЬЕО теперь

уже праио спрашивають couacia родителей овушп,

и uocnwie иди отказывають, или же приглашать

продоиать сватовство. и couacie обык-

новенно выражаются въ тапхъ сиводичипхъ

фориахъ: при проеденной арьки хозяева,

пакт и въ первоиъ смуча•В, произноснп «ёриь»—

(пожеланО и передаютъ родитедямъ жениха «били» —

иушкатный ор•вхъ, причал дроснтъ прњввать и

условиваютсн прибизитвдьно о 3-го прњвда

сватовъ. Однако и npien двухъ бортото еще не

обязываеть ни rb чему он се•ьи.

Въ TpeTih равъ, что обыкновенно бываеть черезъ

Псацъ, «деть уже не мен«е трехъ лицъ съ тремя

60pT6r•i арьви, почему эта пошдп и называется

«горбун бортбгђ» (три бортого) им «горбун cd6a»

(три посуды); бертся, вроп водки, въ этот•ь разъ

еще б“ыИ пптокъ съ завяванныии въ него сереб-

раной ионвтой и пниъ пи сахароиъ: пей символ

неразрывности союва, а серЈро символ счастья и

богатства. Еси водка въ третье пос•щете выпита,

паатовъ отдается птери Овушки, во•гораа поив

этого диаетсн уже нев•ВстоИ.

Тавииъ образоиъ иванчивается первое 0Ic.TBie

брачной иди сватовство. Разрывъ

посп трхъ бываеть топко въ исиючи.

твиныхъ сдучанхъ и иногда ведеть оштрафо•

BUio родителей дтвушки въ похьву сюиьи жвниха

стоимостью всмъ выпитыхъ бортбгО.

Провежутоп вежду сватовствомъ и фрачныии це-

ремонтни бываеть уже боле продолжителенъ, и

о дн•В щ первой I(epeM0Hia всегда спрашивается

«вурхачо, и извЫается предварительно семья нв-

Мсты, для чего отправляется спецшьное ицо, а у

богатыхъ посылають и нтскоиьпхъ.

Въ назначенный день отправляется ть нев•ВстВ

сап женихъ cor:p0B0MBHiB бливпхъ родствен-

виковъ, npiHTueh и знакоиыхъ его, причеиъ про.

вожатыхъ не бываеть иен“ 4.хъ, но всегда боле

и даже по нвскодьку диятвовъ. ПтВздва вта носить

HOHHie «вургбн узюнкген• или «кургбн валитан•

(смотрины жениха). Кортежъ жениха везеть съ со-

бош вору (не иен•е ведра), minimum одного вар-

наго барана, а состоятельные в дмую аошадь, чаю

(доску иди боле), сушки, ионфпы, пряники, ви-

ногратвов вино и немного вуиысу иди аръяну и

ств съ пос*днииъ опять 6'ВлыИ платогь съ сереб-

раной онетой. Богатые люди въ эту же повздку

ведуть еще дошаяеИ въ подарокъ и равные

подарки, уиоиевные при третьеиъ бортого: шубы,

хиаты, деньги и пр., небогатые же оди ограничи-

ваются подарками одежд“. Повдъ, не н'в-

скоаько до хотона невзсты, останавливается и по-

сыпетъ впердъ посла въ бортого арьп кь роди-

тияиъ не%сты съ о ирибаиженји

жевиха. Когда поспднш съ гостями прибыл въ хо-

тонъ, то прежде ч±иъ войти въ кибитку родит“

прЊхавшихъ пров«ряють приве•

венные подарки, причеиъ особенное BHBNHie обра-